第二百五十三章 一见如故赵氏裔（2 / 5）
这些或许因为他从一开始就接受了儒家思想的影响，而他的老师便是赵本学。
这赵本学可是个奇人，他是宋太祖赵匡胤的第十八世嫡孙，是泉州的大理学家，军事理论家，俞大猷后来能造出兵车来对抗骑兵，可以说最早就是受了赵本学的启蒙，这种兵车堪称坦克之祖，俞大猷的成就也就可想而知了。
赵本学是俞大猷的师父，这是毋庸置疑的，而俞大猷正是受到了赵本学的影响，才会不卑不亢，不愿意委曲求全。
彼时戚继光到少林寺去求助，希望少林寺的武僧能够出面，组建一队僧兵来对抗倭寇，戚继光是个头脑灵活的人，很快就组建了僧兵团，也发挥了极大的作用。
而俞大猷也曾经想要组建僧兵团，于是他便到少林寺走了一趟，由于他不像戚继光那么会说话，也没甚么孝敬，少林寺的大和尚便婉拒了他。
结果咱们俞大爷只是呲笑一声，说你这少林功夫一点不正宗，不要僧兵团也罢，招募了你们这些僧兵，说不定还会拖老子的后腿。
武僧们自是大怒，俞大猷正好教这些大和尚怎么做人，打斗过程如何已经无从考证，但俞大猷的自述文集里，却记载了这么一段。
“予昔闻河南少林寺有神传击剑之技，后自云中回，取道至寺，僧自负精其技者千余人，咸出见呈之。视其技，已失古人真诀。明告众僧，皆曰：此必积之岁月而后得也。”
这段话其实是老俞同志写在自己日记上的，意思是老俞我听说少林有七十二绝技神马的绝活儿，从云中回来，正好路过，就上去拜访，结果光头佬们很是自负，说少林寺人人都是扫地僧那样的高手，随便拉几个出来要教我做人。
老俞我看过之后，觉得他们实在不行，徒有虚名罢了，在一番友好而和谐的切磋之后，我就跟他们说了，你们不给力啊，老俞我教你们吧，那些个和尚就说了，愿意接受我的指教，老子却跟他们说，你们还嫩，要多练个三年五年才行呢。
这可是出自老俞日记的内容，而且是要刊印出来给别人看的，相信老俞也不会吹牛逼或者装逼，他的个性之高傲，武功之高强，也就略见一斑了。
也有人推断过，之所以出现这样的局面，便是因为适才赵广陵施展的那套太祖拳！
少林寺虽然是佛教祖庭，但以武功出名，这是在宋朝才开始，也是赵匡胤的功劳。
赵匡胤曾经是少林寺弟子，当了皇帝之后，少林寺自然也是鸡犬升天，这太祖拳，便是赵匡胤自创的。
有一次喝大了，太祖皇帝就说了，我要把自创的拳法放在少林寺的藏经阁里，往后发扬光大。
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这赵本学可是个奇人，他是宋太祖赵匡胤的第十八世嫡孙，是泉州的大理学家，军事理论家，俞大猷后来能造出兵车来对抗骑兵，可以说最早就是受了赵本学的启蒙，这种兵车堪称坦克之祖，俞大猷的成就也就可想而知了。
赵本学是俞大猷的师父，这是毋庸置疑的，而俞大猷正是受到了赵本学的影响，才会不卑不亢，不愿意委曲求全。
彼时戚继光到少林寺去求助，希望少林寺的武僧能够出面，组建一队僧兵来对抗倭寇，戚继光是个头脑灵活的人，很快就组建了僧兵团，也发挥了极大的作用。
而俞大猷也曾经想要组建僧兵团，于是他便到少林寺走了一趟，由于他不像戚继光那么会说话，也没甚么孝敬，少林寺的大和尚便婉拒了他。
结果咱们俞大爷只是呲笑一声，说你这少林功夫一点不正宗，不要僧兵团也罢，招募了你们这些僧兵，说不定还会拖老子的后腿。
武僧们自是大怒，俞大猷正好教这些大和尚怎么做人，打斗过程如何已经无从考证，但俞大猷的自述文集里，却记载了这么一段。
“予昔闻河南少林寺有神传击剑之技，后自云中回，取道至寺，僧自负精其技者千余人，咸出见呈之。视其技，已失古人真诀。明告众僧，皆曰：此必积之岁月而后得也。”
这段话其实是老俞同志写在自己日记上的，意思是老俞我听说少林有七十二绝技神马的绝活儿，从云中回来，正好路过，就上去拜访，结果光头佬们很是自负，说少林寺人人都是扫地僧那样的高手，随便拉几个出来要教我做人。
老俞我看过之后，觉得他们实在不行，徒有虚名罢了，在一番友好而和谐的切磋之后，我就跟他们说了，你们不给力啊，老俞我教你们吧，那些个和尚就说了，愿意接受我的指教，老子却跟他们说，你们还嫩，要多练个三年五年才行呢。
这可是出自老俞日记的内容，而且是要刊印出来给别人看的，相信老俞也不会吹牛逼或者装逼，他的个性之高傲，武功之高强，也就略见一斑了。
也有人推断过，之所以出现这样的局面，便是因为适才赵广陵施展的那套太祖拳！
少林寺虽然是佛教祖庭，但以武功出名，这是在宋朝才开始，也是赵匡胤的功劳。
赵匡胤曾经是少林寺弟子，当了皇帝之后，少林寺自然也是鸡犬升天，这太祖拳，便是赵匡胤自创的。
有一次喝大了，太祖皇帝就说了，我要把自创的拳法放在少林寺的藏经阁里，往后发扬光大。
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