第四百三十七章 论成为大公的三种方式(2 / 3)
同样,你完全可以随意建立一个国家,但是国位却是取决于主宰者的业位!
何为国位?城邦、公国、王国、帝国,乃至最顶尖的皇朝,是为国位!
何为业位?城主、大公、国王、大帝、皇帝,是为业位!
有大公业位者,治下国度方可称公国!
业位可顺位继承,可由上国封赐,亦可让这天地进行鉴定。
一般拥有十城之内的领土,可铸大公之印和大公冕旒进行鉴定。
冕旒通天,公印感地,二者合为国运!
一国主宰,通过这两样东西,感应天地,通过考验者,可自称大公!
千年之前,李澈在一元城发迹,统一七城之后,便令人铸造了眼前这两样东西。
而后通过天地鉴定,成了陶唐首任大公,开国太祖!
上国封赐,便是将这两样东西,通过某种仪式封赐给某人,令其直接成为大公!
这种方式常见于那些没有自由,只能麻木听令于上国的奴隶下国。
顺位继承,亦是要进行相应的考验,才可被这片天地真正所承认,成为名正言顺的大公!
这也正是继承大统!
而李世,便是在进行第三种方式——顺位继承。
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何为国位?城邦、公国、王国、帝国,乃至最顶尖的皇朝,是为国位!
何为业位?城主、大公、国王、大帝、皇帝,是为业位!
有大公业位者,治下国度方可称公国!
业位可顺位继承,可由上国封赐,亦可让这天地进行鉴定。
一般拥有十城之内的领土,可铸大公之印和大公冕旒进行鉴定。
冕旒通天,公印感地,二者合为国运!
一国主宰,通过这两样东西,感应天地,通过考验者,可自称大公!
千年之前,李澈在一元城发迹,统一七城之后,便令人铸造了眼前这两样东西。
而后通过天地鉴定,成了陶唐首任大公,开国太祖!
上国封赐,便是将这两样东西,通过某种仪式封赐给某人,令其直接成为大公!
这种方式常见于那些没有自由,只能麻木听令于上国的奴隶下国。
顺位继承,亦是要进行相应的考验,才可被这片天地真正所承认,成为名正言顺的大公!
这也正是继承大统!
而李世,便是在进行第三种方式——顺位继承。
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