第四卷 地中海之波 第五卷凯撒时代 第五十六章 乱象渐生（5 / 8）
空！
“我的上帝”克马特嘴里发出一声喃喃自语，他没有想到祈祷者教团会居然会有这么多难以想象的教众。当他开始艰难的在人群里穿越时，不时有人因为看到他，而发出一声声的祝福祈祷。
虔诚、盲目而又狂热的中世纪。在这个知识只掌握在少数人手里的时代，在这个一切生活准则都囊或在无所不在的宗教精神的时代；在这个朝不保夕穷困动荡的时代，一个教团的兴起是那么突然，却又是那么自然。
聆听上帝的声音，遵甜比谛的教随！帝的意志，众此似平充满了虚幻的教爬扑门允斥一个人一生的方方面面。
但是即便遵循这一切，人民的生活却始终陷落在可怕的黑暗之中。
没有人知道这一切究竟是为什么，没有人知道在惩罚了异教徒之后为什么自己的生活还是一团糟，甚至更加困苦。
耶路撒冷的陷落让整个基督世界为之恐慌，而来自遥远欧洲的许诺却又一直迟迟不到。
为什么虔诚的追随上帝的人，却被异教徒赶出了圣地？为什么上帝没有倾听穷人那可怜的哀求？
这一切让人们不住的询问着，而就在这时，祈祷者教团如同一道在这个黑暗的时代令人为之瞩目的光亮般出现在他们的面前。
“不论高贵的贵族还是卑贱的农奴，不论是虔诚的教士还是普通的平民，甚至是被称为魔鬼的异端，一切都是上帝所创造的，一切在上帝面前都要跟随他神圣的意志。”
不住的有身穿朴素法袍的传道者在君士坦丁堡里轻声向着民众宣扬着，这些人告诉那些迷惑的人：宣扬上帝的意志，并不是只有高贵的人的权力，而是所有人的责任！
“真正虔诚的祈祷才会被上帝所听到，这并不取决你是否穿着华丽的法袍，而真正的祈祷并不需要复杂甚至奢侈的形式。”法兰西斯曾经坐在一口井边。随口向那些围拢在身边听他布道的普通民众形象而幽默的说：“要知道，一个坐在华丽马车里的祈祷声，并不比一个赤脚走路的祈祷声更容易让上帝听到。”
这一切的一切。都是在默默的进行，固然不缺高昂和漏*点澎湃的讲演，却更多的是如潺潺流水般潜移默化的熏陶。
逐渐的。如凝聚的小溪般汇集起来的祈祷者越来越多。
先是很小的声音，然后是诣滴大河。
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“我的上帝”克马特嘴里发出一声喃喃自语，他没有想到祈祷者教团会居然会有这么多难以想象的教众。当他开始艰难的在人群里穿越时，不时有人因为看到他，而发出一声声的祝福祈祷。
虔诚、盲目而又狂热的中世纪。在这个知识只掌握在少数人手里的时代，在这个一切生活准则都囊或在无所不在的宗教精神的时代；在这个朝不保夕穷困动荡的时代，一个教团的兴起是那么突然，却又是那么自然。
聆听上帝的声音，遵甜比谛的教随！帝的意志，众此似平充满了虚幻的教爬扑门允斥一个人一生的方方面面。
但是即便遵循这一切，人民的生活却始终陷落在可怕的黑暗之中。
没有人知道这一切究竟是为什么，没有人知道在惩罚了异教徒之后为什么自己的生活还是一团糟，甚至更加困苦。
耶路撒冷的陷落让整个基督世界为之恐慌，而来自遥远欧洲的许诺却又一直迟迟不到。
为什么虔诚的追随上帝的人，却被异教徒赶出了圣地？为什么上帝没有倾听穷人那可怜的哀求？
这一切让人们不住的询问着，而就在这时，祈祷者教团如同一道在这个黑暗的时代令人为之瞩目的光亮般出现在他们的面前。
“不论高贵的贵族还是卑贱的农奴，不论是虔诚的教士还是普通的平民，甚至是被称为魔鬼的异端，一切都是上帝所创造的，一切在上帝面前都要跟随他神圣的意志。”
不住的有身穿朴素法袍的传道者在君士坦丁堡里轻声向着民众宣扬着，这些人告诉那些迷惑的人：宣扬上帝的意志，并不是只有高贵的人的权力，而是所有人的责任！
“真正虔诚的祈祷才会被上帝所听到，这并不取决你是否穿着华丽的法袍，而真正的祈祷并不需要复杂甚至奢侈的形式。”法兰西斯曾经坐在一口井边。随口向那些围拢在身边听他布道的普通民众形象而幽默的说：“要知道，一个坐在华丽马车里的祈祷声，并不比一个赤脚走路的祈祷声更容易让上帝听到。”
这一切的一切。都是在默默的进行，固然不缺高昂和漏*点澎湃的讲演，却更多的是如潺潺流水般潜移默化的熏陶。
逐渐的。如凝聚的小溪般汇集起来的祈祷者越来越多。
先是很小的声音，然后是诣滴大河。
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