第464章 舍得（2 / 3）
但是肖逸所论之事，全是百家之主关心且疑惑不解之事，是以不知不觉之间也入了其道。
只听肖逸道：“诸子百家，谁都想弘扬自家之道，又皆以为别人也是一般想法，于是不甘示弱，无所不用其极。不争之道，要与人争锋；不言之道，要登台说道。此等怪事，比比皆是。到头来，许多妙法绝道都流于形式，歪曲了本意。其道失真，再想弘道，难上加难。但事已至此，诸家愈发不敢退让，不知不觉陷入了恶性竞争之中。”
诸家之主心有所感，无不暗自叹息，倍感无奈。
肖逸道：“诸位都是有道之士，当懂得舍得之道。有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。其实，诸道存在，自有其自然规律。一味求得，并不一定能得，或许还将失去很多。进，不得，退，又不舍。当前，诸子百家已陷入两难之境。”
舍得之道，源自《易经》，研究其道者，所在多有。诸家之主听罢，想起当前窘境，又自叹了一声。
肖逸微微一笑，又道：“以肖逸推断，诸家之所以不舍，乃是以己度人，唯恐自家退了，他家却未退，到头来得不偿失。”
但见诸家之主面色稍变，但无人反驳，显然所料不错。
“可是看看今日九州之现状。诸道不古，妙法沉沦，世人心浮气躁，难以沉静悟道，九州表面看似太平，其实已危如累卵，病入膏肓。”说到此处，肖逸脑海中如浮光掠影飞闪，先后想起自己还是乞儿时遇到的道衙衙司、店小二，以及后来认识的铭浩、静灵、铭冉、公孙辩、尸仓等人来，“肖逸是否言过其实，危言耸听，诸位当心中明白。九州已到了此等地步，我等诸子百家为了天下苍生，为了九州安危，为了自己之道，为何不能舍弃一次呢？”
诸家之主神情不一，但是有数家之主脸上已先出松动之色。
肖逸进一步道：“其实，肖逸所说的基本德教，对诸家毫无影响。而且，百姓受了基本德教之后，自有判断对错之能力。人心所向，天必从之。届时，诸子百家可依百姓之言行，来窥探天地之动向，对诸道之研究，有百利而无一害。”
最后，刻意望了一眼九州门派之主，道：“我等创道，是为天下苍生计。只要百姓安康，天下太平，又何必计较信民之多少，地域之大小呢？换角度思之，天下百姓受我德教，芸芸众生便都是我之信民。弘道至此，还待何求？”
稀稀拉拉的掌声响起，不够热烈，但意义非凡。只因鼓掌者不是普通人，乃是诸子百家之主。
肖逸循声而望，只见鼓掌者多是那些名不经传的小家小派，其中相识之人唯有那法家韩离。
那韩离卯足了劲头鼓掌，情绪甚是激动。肖逸见状，不禁摇头苦笑。
九州之地，主要由九大门派掌控，除此之外，堪称有势力者屈指可数。
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只听肖逸道：“诸子百家，谁都想弘扬自家之道，又皆以为别人也是一般想法，于是不甘示弱，无所不用其极。不争之道，要与人争锋；不言之道，要登台说道。此等怪事，比比皆是。到头来，许多妙法绝道都流于形式，歪曲了本意。其道失真，再想弘道，难上加难。但事已至此，诸家愈发不敢退让，不知不觉陷入了恶性竞争之中。”
诸家之主心有所感，无不暗自叹息，倍感无奈。
肖逸道：“诸位都是有道之士，当懂得舍得之道。有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。其实，诸道存在，自有其自然规律。一味求得，并不一定能得，或许还将失去很多。进，不得，退，又不舍。当前，诸子百家已陷入两难之境。”
舍得之道，源自《易经》，研究其道者，所在多有。诸家之主听罢，想起当前窘境，又自叹了一声。
肖逸微微一笑，又道：“以肖逸推断，诸家之所以不舍，乃是以己度人，唯恐自家退了，他家却未退，到头来得不偿失。”
但见诸家之主面色稍变，但无人反驳，显然所料不错。
“可是看看今日九州之现状。诸道不古，妙法沉沦，世人心浮气躁，难以沉静悟道，九州表面看似太平，其实已危如累卵，病入膏肓。”说到此处，肖逸脑海中如浮光掠影飞闪，先后想起自己还是乞儿时遇到的道衙衙司、店小二，以及后来认识的铭浩、静灵、铭冉、公孙辩、尸仓等人来，“肖逸是否言过其实，危言耸听，诸位当心中明白。九州已到了此等地步，我等诸子百家为了天下苍生，为了九州安危，为了自己之道，为何不能舍弃一次呢？”
诸家之主神情不一，但是有数家之主脸上已先出松动之色。
肖逸进一步道：“其实，肖逸所说的基本德教，对诸家毫无影响。而且，百姓受了基本德教之后，自有判断对错之能力。人心所向，天必从之。届时，诸子百家可依百姓之言行，来窥探天地之动向，对诸道之研究，有百利而无一害。”
最后，刻意望了一眼九州门派之主，道：“我等创道，是为天下苍生计。只要百姓安康，天下太平，又何必计较信民之多少，地域之大小呢？换角度思之，天下百姓受我德教，芸芸众生便都是我之信民。弘道至此，还待何求？”
稀稀拉拉的掌声响起，不够热烈，但意义非凡。只因鼓掌者不是普通人，乃是诸子百家之主。
肖逸循声而望，只见鼓掌者多是那些名不经传的小家小派，其中相识之人唯有那法家韩离。
那韩离卯足了劲头鼓掌，情绪甚是激动。肖逸见状，不禁摇头苦笑。
九州之地，主要由九大门派掌控，除此之外，堪称有势力者屈指可数。
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