第四百四十五章：困鬼阵（7 / 8）
阴阳术，说白了就是华国道术的儿子，在盛唐时期，安培睛明就远渡重洋来到大唐，从盛唐学习了一些道术之后，回到岛国就搞出了这么一个阴阳术。
说实话，这些东西就跟岛国的文字和文化一样，都是来自于华国。
但是，岛国人的思想是非常可怕的，安培晴明从华国学习了道术之后，就开始认为人的生与死其实都是一样的。
死也是另一种生，而生也是另一种死，反正那种观念特别的复杂。
而说的明白一点，就是说生命其实是没有意义的，因为生命是可以被创造出来的。
这样的思想观念，等同于否认了生命的意义，那当然也是不被人所接受的，慢慢地也就消失在了历史的长河当中。
而这个安培石村便是如今安培家族的族长。
据罗嘉佳所说，那片迷雾便是曾经一位阴阳道的高手所布置下来的迷障阵法。
开始的时候，那位岛国阴阳师也打算将这里的阴魂全部超度，可奈何自己的能力低微，最后也只能将一部分人超度，而在灵气枯竭之时便弄出了这么个法阵。
法阵设下的目的就是为了围困住那些曾经战死在这里却不得投胎的岛国士兵的鬼魂。
毕竟一个地方死的人太多了，肯定就会不太平，
但这毕竟还是一个治标不治本的方法，于是在那位岛国阴阳道高手弥留之际，他便勒令自己的后人，务必要每年都来一次这里，用术法加强迷雾对于里面那些阴魂的禁锢。
否则里面的阴魂一旦破阵而出，后果将不堪设想。
可是，这样一来这地方就被有心之人给惦记上了。
毕竟一个地方死的人太多，那个地方就会变成死地，这种地方死气弥漫，阴气翻涌，是一个绝佳的养尸、养鬼之地。
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说实话，这些东西就跟岛国的文字和文化一样，都是来自于华国。
但是，岛国人的思想是非常可怕的，安培晴明从华国学习了道术之后，就开始认为人的生与死其实都是一样的。
死也是另一种生，而生也是另一种死，反正那种观念特别的复杂。
而说的明白一点，就是说生命其实是没有意义的，因为生命是可以被创造出来的。
这样的思想观念，等同于否认了生命的意义，那当然也是不被人所接受的，慢慢地也就消失在了历史的长河当中。
而这个安培石村便是如今安培家族的族长。
据罗嘉佳所说，那片迷雾便是曾经一位阴阳道的高手所布置下来的迷障阵法。
开始的时候，那位岛国阴阳师也打算将这里的阴魂全部超度，可奈何自己的能力低微，最后也只能将一部分人超度，而在灵气枯竭之时便弄出了这么个法阵。
法阵设下的目的就是为了围困住那些曾经战死在这里却不得投胎的岛国士兵的鬼魂。
毕竟一个地方死的人太多了，肯定就会不太平，
但这毕竟还是一个治标不治本的方法，于是在那位岛国阴阳道高手弥留之际，他便勒令自己的后人，务必要每年都来一次这里，用术法加强迷雾对于里面那些阴魂的禁锢。
否则里面的阴魂一旦破阵而出，后果将不堪设想。
可是，这样一来这地方就被有心之人给惦记上了。
毕竟一个地方死的人太多，那个地方就会变成死地，这种地方死气弥漫，阴气翻涌，是一个绝佳的养尸、养鬼之地。
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