第五百二十九章：重建（4 / 7）
她和张雅竹一样，也是个是扎纸将。
民间有一句话说得好，这要说纸人纸马扎的好不好，全凭着手艺高不高。
民间传说，这扎纸人的师傅手艺要是高到一定地步，那他扎的纸人纸马，在无人之时就会活过来，要是主人家新丧，那就会借助纸人纸马回魂，交代未了后事，堪称民间一绝。
而这关梦白就是这样的人。
她的手艺虽说不如张雅竹，但她却已经可以做到厉鬼装进纸人里面驯化成鬼仆。
之前就说过，鬼仆这个东西说白了就是到阴间服侍人的，有些有钱人死了之后就会买这种东西，等到了阴间的时候，鬼仆就会成为他们的奴仆，供他们在阴间差遣。
当然了，这样对鬼仆也是有好处的，一般肯做鬼仆的鬼都是在阳间做过恶的，这种鬼到了阴间必然得接受审判，什么刀山油锅都得玩个遍，但是只要它们做了鬼仆，就可以免于这种责罚。
所以说，这个扎纸将和刽子手不一样。
刽子手一门属于神憎鬼厌，而扎纸将则是谁都喜欢，阳人喜欢他们，阴人更喜欢他们。
只是到了如今这个高科技时代，人都不相信这个世界上还有阴间的存在，很多人都在丧葬的时候都不买丧葬用品了，只买一些花篮，至于纸人纸马早就已经是过去式了，用的人很少很少，所以这扎纸将一门也就没落了。
要不然张雅竹也不能沦落到漫山遍野去寻觅孤魂野鬼赚钱的地步。
现在这丧葬铺没什么生意，张雅竹又在忙，卫六中也只能请她来帮帮忙了。
别的不说，让她弄点纸人纸马啥的吸引吸引顾客，怎么着也得让这二十多口子人吃饭吧？
卫六中虽然有钱，可以让这些人白吃一辈子饭都可以，但他可没有给春秋门买单的意思。
下午的时候，一个身材高挑的女子，戴着墨镜拉着行李箱就走进了丧葬铺：“请问，卫六中在吗？”
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民间有一句话说得好，这要说纸人纸马扎的好不好，全凭着手艺高不高。
民间传说，这扎纸人的师傅手艺要是高到一定地步，那他扎的纸人纸马，在无人之时就会活过来，要是主人家新丧，那就会借助纸人纸马回魂，交代未了后事，堪称民间一绝。
而这关梦白就是这样的人。
她的手艺虽说不如张雅竹，但她却已经可以做到厉鬼装进纸人里面驯化成鬼仆。
之前就说过，鬼仆这个东西说白了就是到阴间服侍人的，有些有钱人死了之后就会买这种东西，等到了阴间的时候，鬼仆就会成为他们的奴仆，供他们在阴间差遣。
当然了，这样对鬼仆也是有好处的，一般肯做鬼仆的鬼都是在阳间做过恶的，这种鬼到了阴间必然得接受审判，什么刀山油锅都得玩个遍，但是只要它们做了鬼仆，就可以免于这种责罚。
所以说，这个扎纸将和刽子手不一样。
刽子手一门属于神憎鬼厌，而扎纸将则是谁都喜欢，阳人喜欢他们，阴人更喜欢他们。
只是到了如今这个高科技时代，人都不相信这个世界上还有阴间的存在，很多人都在丧葬的时候都不买丧葬用品了，只买一些花篮，至于纸人纸马早就已经是过去式了，用的人很少很少，所以这扎纸将一门也就没落了。
要不然张雅竹也不能沦落到漫山遍野去寻觅孤魂野鬼赚钱的地步。
现在这丧葬铺没什么生意，张雅竹又在忙，卫六中也只能请她来帮帮忙了。
别的不说，让她弄点纸人纸马啥的吸引吸引顾客，怎么着也得让这二十多口子人吃饭吧？
卫六中虽然有钱，可以让这些人白吃一辈子饭都可以，但他可没有给春秋门买单的意思。
下午的时候，一个身材高挑的女子，戴着墨镜拉着行李箱就走进了丧葬铺：“请问，卫六中在吗？”
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