第39章 护卫（2 / 4）
之所以流水线生产，主要是为了效率、以及便携性！
转眼两个月过去，冬去春来，天气渐暖。
城中的百姓已经在忙活着“正旦”——也就是后世的春节。
商周时候，分别以十二月、十一月为一年之始，秦代则是以十月为一年之始，这是按照五德论订下的规矩。
这一时段的年代记载中，某某年十月，是同年一月份之前的三个月……
汉初的时候，自承为水德，也就是否定秦王朝的法理性，将其打为动乱性质，将汉王朝作为周王朝之后的唯一正朔。
不过汉武帝时，改认土德，承认秦王朝才是水德，秦代周、汉代秦，一年之始的“正旦”，终于也又回到了元月，及至后来王莽指汉为火德，新朝为土德，其后东汉也以火德自居……但也都并非再年份上折腾，正旦依旧在元月。
虽然不是最热闹的节日，而且现在也没有鞭炮、甚至没有烧竹子弄点动静的习惯，但城中也已经非常热闹。
作为受到黄巾之乱影响较小的地区，普通农家过年杀头猪、开开荤，也还是能做到的，城中叫卖腊肉的也多了起来。
汉代已经开始限制百姓宰杀耕牛，不过仅限于小牛，到了一定年纪的可以宰杀，另外汉代有菜牛的说法
民间百姓最常吃的肉还是猪肉，鸡肉很少，牛羊肉则是要有些家底的人才想享用，尤其是羊肉……那可是身份的象征。
“哎。”白图看着大街上过于腥臊的猪肉，有些感慨。
“你又在叹气什么？”
白图身边的护卫，居然还跟着接话。
“可惜我一身本领无处施展！”白图感慨的说道。
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转眼两个月过去，冬去春来，天气渐暖。
城中的百姓已经在忙活着“正旦”——也就是后世的春节。
商周时候，分别以十二月、十一月为一年之始，秦代则是以十月为一年之始，这是按照五德论订下的规矩。
这一时段的年代记载中，某某年十月，是同年一月份之前的三个月……
汉初的时候，自承为水德，也就是否定秦王朝的法理性，将其打为动乱性质，将汉王朝作为周王朝之后的唯一正朔。
不过汉武帝时，改认土德，承认秦王朝才是水德，秦代周、汉代秦，一年之始的“正旦”，终于也又回到了元月，及至后来王莽指汉为火德，新朝为土德，其后东汉也以火德自居……但也都并非再年份上折腾，正旦依旧在元月。
虽然不是最热闹的节日，而且现在也没有鞭炮、甚至没有烧竹子弄点动静的习惯，但城中也已经非常热闹。
作为受到黄巾之乱影响较小的地区，普通农家过年杀头猪、开开荤，也还是能做到的，城中叫卖腊肉的也多了起来。
汉代已经开始限制百姓宰杀耕牛，不过仅限于小牛，到了一定年纪的可以宰杀，另外汉代有菜牛的说法
民间百姓最常吃的肉还是猪肉，鸡肉很少，牛羊肉则是要有些家底的人才想享用，尤其是羊肉……那可是身份的象征。
“哎。”白图看着大街上过于腥臊的猪肉，有些感慨。
“你又在叹气什么？”
白图身边的护卫，居然还跟着接话。
“可惜我一身本领无处施展！”白图感慨的说道。
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