祸绝诸天从东方不败开始 第95节（6 / 7）
外加上神魔也无法修炼，生来是什么境界，就是什么境界，不能获得更强的实力。
人、妖二族经过长时间对神魔灵蕴的摸索，逐渐演化出如今各类的修行体系。
生灵有生死轮转，天地同样遵循之理，会不断的进行演化。
从开天辟地到神魔时代，便是这一方天地的初次演化，而进行第二次演化的时候，却因为天地有缺，导致失败。
只因神魔为天地所孕育而出，从降生就携带天地法则之力，便使天道不完整，必须收回神魔身上的灵蕴，方能继续演化天地。
天道无情又至公，自然也没有能力能使神魔神智错乱，自相残杀，但遵循天理之力，便演化出一道能让神魔彻底成为天地主人的门户。
由于神魔本身就可视为有自我意识的天地法则，是以穿过这道能直接触摸天地核心的门，便能化作天道。
并且，门的出现除了能自发回收天地灵蕴之外，也让神魔发现自己能够通过吞噬其他神魔的灵蕴增强。
获得最强的力量，成为天地的主人就摆在无数神魔面前，祂们如何不会陷入疯狂，就开启了神魔时代的大劫，可惜的是，在门回收了足够多的天地灵蕴，补全残缺之前，没有一尊神魔将门推开。
而蛊神便是提前预感到大劫，就此逃得一命，之后天地演化的时代，天道理顺天地之力，诞生了灵气，人、妖二族顺势崛起。
之后人族诞生了第一位超品，道门天地人三宗的开创者道尊，妄想替代天道，便以一气化三清之术，分化出天地人三具分身，尝试三条道路。
一为天宗分身融入天道，二为地宗分身灭香火神道掠夺山河神印，将神印和自身融合炼为地书，三为人宗分身篡位称帝，但发现气运加身者不可长生。
只好借助天劫褪去旧躯远走西域，以超品之境逆推修行体系，开创佛门，自称佛陀。
又有从远古一直存活的人族，巫师修行体系的开创者巫神，或许看了太多神魔时代人族的惨状，遂立志取代天道，让将来的人不老不死，不受压迫，不受苦难。
除此之外，世上也残留蛊神与荒两尊神魔，这些存在自是会让天地再度陷入浩劫。
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人、妖二族经过长时间对神魔灵蕴的摸索，逐渐演化出如今各类的修行体系。
生灵有生死轮转，天地同样遵循之理，会不断的进行演化。
从开天辟地到神魔时代，便是这一方天地的初次演化，而进行第二次演化的时候，却因为天地有缺，导致失败。
只因神魔为天地所孕育而出，从降生就携带天地法则之力，便使天道不完整，必须收回神魔身上的灵蕴，方能继续演化天地。
天道无情又至公，自然也没有能力能使神魔神智错乱，自相残杀，但遵循天理之力，便演化出一道能让神魔彻底成为天地主人的门户。
由于神魔本身就可视为有自我意识的天地法则，是以穿过这道能直接触摸天地核心的门，便能化作天道。
并且，门的出现除了能自发回收天地灵蕴之外，也让神魔发现自己能够通过吞噬其他神魔的灵蕴增强。
获得最强的力量，成为天地的主人就摆在无数神魔面前，祂们如何不会陷入疯狂，就开启了神魔时代的大劫，可惜的是，在门回收了足够多的天地灵蕴，补全残缺之前，没有一尊神魔将门推开。
而蛊神便是提前预感到大劫，就此逃得一命，之后天地演化的时代，天道理顺天地之力，诞生了灵气，人、妖二族顺势崛起。
之后人族诞生了第一位超品，道门天地人三宗的开创者道尊，妄想替代天道，便以一气化三清之术，分化出天地人三具分身，尝试三条道路。
一为天宗分身融入天道，二为地宗分身灭香火神道掠夺山河神印，将神印和自身融合炼为地书，三为人宗分身篡位称帝，但发现气运加身者不可长生。
只好借助天劫褪去旧躯远走西域，以超品之境逆推修行体系，开创佛门，自称佛陀。
又有从远古一直存活的人族，巫师修行体系的开创者巫神，或许看了太多神魔时代人族的惨状，遂立志取代天道，让将来的人不老不死，不受压迫，不受苦难。
除此之外，世上也残留蛊神与荒两尊神魔，这些存在自是会让天地再度陷入浩劫。
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