第236章 大首领被光速打脸（求订阅求月票）（2 / 8）
儒家是忌言兵的，所谓军旅之事，末之学也！
这类社团的代表人物有刘虞、刘焉父子以及刘表，他们幻想着以文取胜。
皆是拥兵自保，中立避战，一味恃文，就觉得能够成功，他们大多数接受的是周文王的文德思想，可是士人并不吃他们这套。
而另一类人则是企图靠着武力解决一切，如董卓、李傕、郭汜、吕布等人，先后败亡，早早退场。
关平由于头脑中接受的儒家思想较少，又接受过辩证看待事物的思维。
用兵时主张大力使用权谋，作战指导思想以用诈设奇作为特色，自然不是常人能够理解的。
关平所用的战术之所以推崇诡诈善辩，目的是为了夺取战场上的主动权，实现“战在我”的名言。
但在这一点上，曹老板与关平是同道中人。
汉末以来，在两汉占据统治地位的经学由于不能适应现在干戈不息的社会需要，已经走向了衰微。
众人的思想也都接收了离经叛道的洗礼，兴起了对弃农经商，奢侈以及厚葬的批判，认为如今应该以法为本。
曹老板博览申不害、商鞅的法术，精通韩信、白起的奇策，相互结合起来，最为推崇的孙子兵法。
二人在战术上的运用如出一辙。
曹老板在称霸北方之前，也是一直以弱胜强，十分注重谋略，等到他成为北方霸主之后，仍然是保持了这一特色，认为战争的胜利，首先是庙胜，谋胜，谋功高于野战等功绩。
只是曹老板在赤壁之战前飘了，对于益州使者傲的不行，更没有先争取孙权，反而直接写信逼迫他投降，结果遭到意想不到的惨败。
他退回谯县之前，迅速吸取赤壁之战的教训，重新回到了分化孙刘的思想上来，利用二袁的旧例。
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这类社团的代表人物有刘虞、刘焉父子以及刘表，他们幻想着以文取胜。
皆是拥兵自保，中立避战，一味恃文，就觉得能够成功，他们大多数接受的是周文王的文德思想，可是士人并不吃他们这套。
而另一类人则是企图靠着武力解决一切，如董卓、李傕、郭汜、吕布等人，先后败亡，早早退场。
关平由于头脑中接受的儒家思想较少，又接受过辩证看待事物的思维。
用兵时主张大力使用权谋，作战指导思想以用诈设奇作为特色，自然不是常人能够理解的。
关平所用的战术之所以推崇诡诈善辩，目的是为了夺取战场上的主动权，实现“战在我”的名言。
但在这一点上，曹老板与关平是同道中人。
汉末以来，在两汉占据统治地位的经学由于不能适应现在干戈不息的社会需要，已经走向了衰微。
众人的思想也都接收了离经叛道的洗礼，兴起了对弃农经商，奢侈以及厚葬的批判，认为如今应该以法为本。
曹老板博览申不害、商鞅的法术，精通韩信、白起的奇策，相互结合起来，最为推崇的孙子兵法。
二人在战术上的运用如出一辙。
曹老板在称霸北方之前，也是一直以弱胜强，十分注重谋略，等到他成为北方霸主之后，仍然是保持了这一特色，认为战争的胜利，首先是庙胜，谋胜，谋功高于野战等功绩。
只是曹老板在赤壁之战前飘了，对于益州使者傲的不行，更没有先争取孙权，反而直接写信逼迫他投降，结果遭到意想不到的惨败。
他退回谯县之前，迅速吸取赤壁之战的教训，重新回到了分化孙刘的思想上来，利用二袁的旧例。
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