第三百四十六章：保家仙（3 / 6）
此时我倒是已经完全明白了，这保家仙和胡二太奶的事情，我还真的听说过。
所谓的保家仙，就是在东北一带，百姓家中供奉的一些神仙。
说是神仙，其实是妖仙。
这些保家仙的概念和中国大部分地方都会有的城隍土地神崇拜很是接近，但是东北拜的保家仙，都是动物成精的妖仙。东北的百姓拜这些妖仙，给它们奉上供品，来祈求它们保自己一家平安。
也就是我之前所说过的，狐黄白柳灰这五仙。
这五仙的影响力，可以说遍布整个东北了，在东北民间，要说对民众来说，恐怕就算不知道玉皇大帝如来佛祖，也知道这五仙。
而这所谓的胡二太奶，就是其中的狐仙。
狐通胡，是狐仙成精之后的姓氏。
所以准确来说，五仙其实是胡黄白柳灰，这五个字，就是五仙的姓氏。在东北山林中，常有传闻，樵夫农家迷路在山中，被陌生人带出山林，问其性命，自称姓胡或者姓黄之流，就大多是五仙所化。
而保家仙中地位尊隆者之敬称，就是太爷和太奶。
这胡二太奶，就是其中十分有名气的一尊。
胡家的保家仙最出名的就是三位太爷和三位太奶，其中最有名的是胡三太爷和胡三太奶，这两位虽然都排行第三，但是据说道行最深。
我原本以为，在这个时代，东北这些妖仙之流即便还有存在的，也已经不多，民间的崇拜也早就已经衰败，没想到这周家还在供奉保家仙。
我在这边解释了一下，周二叔倒是很意外的看了我一眼：“小老板，没想到你一个外地人还知道这些啊。”
周二叔显然对这胡二太奶十分相信，但是周封身为大学教授，对这种东西的接受程度自然是没那么高的，至于迁祖坟，对他来说纯粹是传统问题，就像是现在的人就算是无神论者，过年回家照样要祭拜先人。
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所谓的保家仙，就是在东北一带，百姓家中供奉的一些神仙。
说是神仙，其实是妖仙。
这些保家仙的概念和中国大部分地方都会有的城隍土地神崇拜很是接近，但是东北拜的保家仙，都是动物成精的妖仙。东北的百姓拜这些妖仙，给它们奉上供品，来祈求它们保自己一家平安。
也就是我之前所说过的，狐黄白柳灰这五仙。
这五仙的影响力，可以说遍布整个东北了，在东北民间，要说对民众来说，恐怕就算不知道玉皇大帝如来佛祖，也知道这五仙。
而这所谓的胡二太奶，就是其中的狐仙。
狐通胡，是狐仙成精之后的姓氏。
所以准确来说，五仙其实是胡黄白柳灰，这五个字，就是五仙的姓氏。在东北山林中，常有传闻，樵夫农家迷路在山中，被陌生人带出山林，问其性命，自称姓胡或者姓黄之流，就大多是五仙所化。
而保家仙中地位尊隆者之敬称，就是太爷和太奶。
这胡二太奶，就是其中十分有名气的一尊。
胡家的保家仙最出名的就是三位太爷和三位太奶，其中最有名的是胡三太爷和胡三太奶，这两位虽然都排行第三，但是据说道行最深。
我原本以为，在这个时代，东北这些妖仙之流即便还有存在的，也已经不多，民间的崇拜也早就已经衰败，没想到这周家还在供奉保家仙。
我在这边解释了一下，周二叔倒是很意外的看了我一眼：“小老板，没想到你一个外地人还知道这些啊。”
周二叔显然对这胡二太奶十分相信，但是周封身为大学教授，对这种东西的接受程度自然是没那么高的，至于迁祖坟，对他来说纯粹是传统问题，就像是现在的人就算是无神论者，过年回家照样要祭拜先人。
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