一千四百七十五 与孔明交，若饮醇醪，不觉自醉（2 / 4）
之后，他积极打听北庭都护府方面是怎么做这件事情的，没费多少功夫就得知了诸葛亮的做法。
诸葛亮没有动用警队，没有使用强制力对付不听话的人? 当然，北庭都护府确实也有不听话的人，但是诸葛亮没有强制他们关店。
诸葛亮的做法是召开一场商业联合会议? 首先在它乾城举办? 把它乾城符合朝廷关闭标准的商铺的主人全部都喊到一起? 开了一个会。
诸葛亮和司马懿不一样。
司马懿比较在意做官的威严，他认为距离民众远一点，比较容易带来威严? 带来神秘感? 让民众不了解他，不知道他，对他怀有天然的畏惧? 那么他办事就会轻松一些? 因为人们都畏惧他。
他很少当众露面? 生活方式是深居简出? 于是普通人都不了解他? 不知道他的喜怒哀乐? 以至于他带着警队一出现，大家都愿意相信他真的能干出那些事情来。
这种感觉就像是春秋时代，子产铸邢书向全社会公布之前那样，民众是否犯错，全看奴隶主贵族们的意愿和喜好。
奴隶主贵族表面上遵照周礼原则? 把周礼抬得很高? 实则不愿让民众知道法律条文? 以便自己从中牟利? 任意解释法律。
平民百姓不知道干什么就会被问罪，惶惶不可终日，束手束脚? 给奴隶主贵族的统治提供了便利。
郑国贵族子产认为这样的情况只会加剧奴隶主贵族对平民百姓的剥削，加剧社会矛盾冲突，终将引爆社会矛盾。
于是他决定进行自我改革，将法律条文铸在象征权力的金鼎上，向全社会公布。
识字的自然就明白，不识字的找识字的人去问一下，一传十，十传百，大家就都知道了。
自此，人们终于知道该怎么做事，以及该怎么保护自己了。
虽然很多权贵依然可以凌驾于法律之上，但是他们任意解释法律肆意妄为的日子结束了，利益受到了一定程度的损害。
司马懿从中汲取智慧，觉得子产固然伟大，但是前人的智慧也很有意义。
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诸葛亮没有动用警队，没有使用强制力对付不听话的人? 当然，北庭都护府确实也有不听话的人，但是诸葛亮没有强制他们关店。
诸葛亮的做法是召开一场商业联合会议? 首先在它乾城举办? 把它乾城符合朝廷关闭标准的商铺的主人全部都喊到一起? 开了一个会。
诸葛亮和司马懿不一样。
司马懿比较在意做官的威严，他认为距离民众远一点，比较容易带来威严? 带来神秘感? 让民众不了解他，不知道他，对他怀有天然的畏惧? 那么他办事就会轻松一些? 因为人们都畏惧他。
他很少当众露面? 生活方式是深居简出? 于是普通人都不了解他? 不知道他的喜怒哀乐? 以至于他带着警队一出现，大家都愿意相信他真的能干出那些事情来。
这种感觉就像是春秋时代，子产铸邢书向全社会公布之前那样，民众是否犯错，全看奴隶主贵族们的意愿和喜好。
奴隶主贵族表面上遵照周礼原则? 把周礼抬得很高? 实则不愿让民众知道法律条文? 以便自己从中牟利? 任意解释法律。
平民百姓不知道干什么就会被问罪，惶惶不可终日，束手束脚? 给奴隶主贵族的统治提供了便利。
郑国贵族子产认为这样的情况只会加剧奴隶主贵族对平民百姓的剥削，加剧社会矛盾冲突，终将引爆社会矛盾。
于是他决定进行自我改革，将法律条文铸在象征权力的金鼎上，向全社会公布。
识字的自然就明白，不识字的找识字的人去问一下，一传十，十传百，大家就都知道了。
自此，人们终于知道该怎么做事，以及该怎么保护自己了。
虽然很多权贵依然可以凌驾于法律之上，但是他们任意解释法律肆意妄为的日子结束了，利益受到了一定程度的损害。
司马懿从中汲取智慧，觉得子产固然伟大，但是前人的智慧也很有意义。
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