7：秘辛（2 / 3）
菩萨蛮补充道：“更让刀圣觉得愤怒的，是朝廷中一些文官，居然还送了副对联上门庆贺。乃是‘一门七进士，父子三探花’。虽然这些文官在当时，还不知道老乐探花已经被气死了的事。但无论如何，总是火上浇油。刀圣居然还忍耐得住，没冲着这些送礼的人放飞刀，已经算是脾气极好的了。”
雨霖铃又道：“但是经此一事，刀圣也对大燕朝廷完全心灰意冷了。从此他对于朝廷的事情，再也不闻不问。而以此为开端，朝廷里文武官员之间的对立，也越来越严重，最终竟闹到分裂打内战的程度。于是大赵朝廷，就这样也灭亡了。”
对于神州王、刀圣、孤独侯等三人的经历，其实程立也知之甚详。毕竟都曾经在梦境虚无世界中打过交道，而且还接受过他们的记忆。不过此刻从诸葛太傅师徒口中再听，却又有了新的感受。
程立也苦笑一下，道：“至于第三次，孤独侯的事。我倒也略知一二。哈，假如说神州王和刀圣两位，都算是正道人士的话，那么孤独侯就是不折不扣的邪道中人了。”
诸葛太傅颌首道：“没错。春秋战国时代，有诸子百家兴起。但到了汉武帝时，朝廷却下令‘罢黜百家，独尊儒术’。从此，儒家压过了诸子百家，一骑绝尘，遥遥领先。就连汉朝初年用以治国的黄老之道，也被弃而不用。
在儒家正统打压之下，诸子百家不得不相互抱团取暖。他们以道家为主干，结合了百家的思想和主张，成立了一个很松散的组织。基本上，就是最原初的道家、娼家、商家、侠家、丘家、纵横家、还有画家等等。
对于这个组织，儒门贬斥为异端邪说，极力进行打压。这个组织一开始无力还手，只能尽量隐匿。但到了东汉末年，这个组织中却出现了一名盖世天才。
这名天才愤世嫉俗，孤傲偏激，不容于正统。故此遍搜天下典籍，将其中的内容去芜存菁，取其合于己道者，辑成两本典籍。一本名为《天书》，另一本名为《生死簿》。又自称为阎魔王。”
程立一怔，随即猛然睁大了眼睛，问道：“阎魔王？那么……难道说？”
诸葛太傅缓缓点头，道：“不错。从这位阎魔王开始，那个由被儒门所打压的诸子百家，组织，就改称为阴司鬼府。对于自己，他们则自号为魔。所以世人又称他们为‘魔门’。”
程立皱眉道：“这个我不就太懂了。阴司鬼府里，不都是鬼吗？怎么又变成鬼了？”
雨霖铃解释道：“中原本来并没有魔这个概念。自从佛法东传之后，才有所谓的魔。什么是魔？根本佛门的解释，就是业障，就是扰乱和破坏修行者成正道的存在。
在佛门经典里，阎魔王，就是为了赎前世所造之种种罪孽，诞生于地狱中的众生有情之主。同时，也指代那些能致人于死，败坏修道者根基的整个族类。
进入中原之后，佛门中阎魔王的神话，和道门里泰山府君的神话相互结合，所以才有了以阎魔王为首的阴司地府存在。更有了所谓的十殿阎王、生死判官，黑白无常，牛头马面，以及孟婆、地公、游星，阴兵鬼将等种种传说。”
诸葛太傅又道：“传说中关于神话的部分，暂且可以不理。总而言之，自从阎魔王之后，阴司鬼府，或者说魔门这个组织，就真正成为正道的大敌了。他们竭力想要从儒门手里夺回所失去的正统，为此几乎无所不用其极。到后来，很多手段甚至已经到达令人发指的地步。单凭儒门一家，已经招架不住。于是又拉上了佛道二门，合力抵挡魔门。
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雨霖铃又道：“但是经此一事，刀圣也对大燕朝廷完全心灰意冷了。从此他对于朝廷的事情，再也不闻不问。而以此为开端，朝廷里文武官员之间的对立，也越来越严重，最终竟闹到分裂打内战的程度。于是大赵朝廷，就这样也灭亡了。”
对于神州王、刀圣、孤独侯等三人的经历，其实程立也知之甚详。毕竟都曾经在梦境虚无世界中打过交道，而且还接受过他们的记忆。不过此刻从诸葛太傅师徒口中再听，却又有了新的感受。
程立也苦笑一下，道：“至于第三次，孤独侯的事。我倒也略知一二。哈，假如说神州王和刀圣两位，都算是正道人士的话，那么孤独侯就是不折不扣的邪道中人了。”
诸葛太傅颌首道：“没错。春秋战国时代，有诸子百家兴起。但到了汉武帝时，朝廷却下令‘罢黜百家，独尊儒术’。从此，儒家压过了诸子百家，一骑绝尘，遥遥领先。就连汉朝初年用以治国的黄老之道，也被弃而不用。
在儒家正统打压之下，诸子百家不得不相互抱团取暖。他们以道家为主干，结合了百家的思想和主张，成立了一个很松散的组织。基本上，就是最原初的道家、娼家、商家、侠家、丘家、纵横家、还有画家等等。
对于这个组织，儒门贬斥为异端邪说，极力进行打压。这个组织一开始无力还手，只能尽量隐匿。但到了东汉末年，这个组织中却出现了一名盖世天才。
这名天才愤世嫉俗，孤傲偏激，不容于正统。故此遍搜天下典籍，将其中的内容去芜存菁，取其合于己道者，辑成两本典籍。一本名为《天书》，另一本名为《生死簿》。又自称为阎魔王。”
程立一怔，随即猛然睁大了眼睛，问道：“阎魔王？那么……难道说？”
诸葛太傅缓缓点头，道：“不错。从这位阎魔王开始，那个由被儒门所打压的诸子百家，组织，就改称为阴司鬼府。对于自己，他们则自号为魔。所以世人又称他们为‘魔门’。”
程立皱眉道：“这个我不就太懂了。阴司鬼府里，不都是鬼吗？怎么又变成鬼了？”
雨霖铃解释道：“中原本来并没有魔这个概念。自从佛法东传之后，才有所谓的魔。什么是魔？根本佛门的解释，就是业障，就是扰乱和破坏修行者成正道的存在。
在佛门经典里，阎魔王，就是为了赎前世所造之种种罪孽，诞生于地狱中的众生有情之主。同时，也指代那些能致人于死，败坏修道者根基的整个族类。
进入中原之后，佛门中阎魔王的神话，和道门里泰山府君的神话相互结合，所以才有了以阎魔王为首的阴司地府存在。更有了所谓的十殿阎王、生死判官，黑白无常，牛头马面，以及孟婆、地公、游星，阴兵鬼将等种种传说。”
诸葛太傅又道：“传说中关于神话的部分，暂且可以不理。总而言之，自从阎魔王之后，阴司鬼府，或者说魔门这个组织，就真正成为正道的大敌了。他们竭力想要从儒门手里夺回所失去的正统，为此几乎无所不用其极。到后来，很多手段甚至已经到达令人发指的地步。单凭儒门一家，已经招架不住。于是又拉上了佛道二门，合力抵挡魔门。
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