第486章(3 / 3)

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  公元794年,恒武天皇将都城从长冈京迁到平安京,也就是现在的京都,禅院家的祖先也跟着天皇一同迁往新的居住地,此后便一直居住在京都。

  强大的术式造就强大的术师,强大的术师为家族赢得权力和荣耀,对此有深刻认识的御三家对于强大术师有强烈的追求和执着。

  不知道这个传统是什么时候开始的,从她有记忆开始,禅院家对于术式的优劣非常执着,培养继承优秀术式的孩子,淘汰劣等术式,甚至整个家族的人按照术式的优劣进行三六九等分类。

  平安时代的人口平均寿命大约在三十岁左右,为了增加人口,那个时代的人们会选择尽量生育来提高孩子的存活率,在那个感冒就会要人命的时代,即便是养尊处优的公卿贵族也不能避免这样的习俗。

  那个年代的公卿贵族习惯用家世和血缘来区分自身与平民,本就出身于贵族公卿世家的禅院家自然也免不了这种习俗,自然会选择出身家族优渥的女性来生下继承自己的血脉。

  血缘是延续家族的重要途径,能孕育后代的女性是传承家族术式的媒介,继承了优秀术式的女性诞生继承优秀术式孩子的可能性就越大。

  在这种观念的影响下,禅院家对生育这件事情一直非常看重,与之相反的是,禅院家女性地位便一直非常低下,即便是在思想开明的二十一世纪,将女性视为生育机器的观念仍然没有被去除,无论对方是否继承了强大的术式。

  人对生育的看法随着时代的演变不停进化,在存活率逐年提高的条件下,对孩子的数量也不再执着,反观禅院家,在这一方面的观念却好像停滞在了平安时代。

  战国时代与江户时代交汇的时间缝隙里,商品经济开始繁荣,连带着思想较之于过去也跟着开放起来,可惜禅院家丝毫没有受到影响。

  禅院琉华原本是当时的禅院家家主同父异母的妹妹生下的女儿,母亲生下孩子没多久就就染上风寒去世。

  虽然是个女儿却继承了家族强大的术式,天生具备过目不忘的的记忆力和常人难以企及的领悟能力,模样也生得好,是禅院家的观念里近乎完美的术师。 ↑返回顶部↑

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