第五百一十九章 那该死的名声啊（4 / 5）
且不说他干掉了多少米国乐坛的高手，让整个米国都因此蒙羞，光是他“干掉”了米国所有男人都想睡的那个大美人儿，这一条就足够米国人忌恨他了。
这段时间，要说在米国最火热的话题是什么，那就非吴良和阿黛尔的绯闻莫属了。
但偏偏阿黛尔在背后公司的授意下，为了保持话题度，并没有亲自出面澄清，所以关于吴良摘了“米国之花”的故事，愈演愈烈，甚至有甚嚣尘上之势。
此时米国人的口号已经不再是什么“保卫米国乐坛”了，而变成了“保护女神，人人有责”。
原本很多自持身份，不太愿意跟吴良一般见识的米国乐坛宿老，也抵不住人民热切的呼声，纷纷冒出了头。
泥轰人这次带来的，就是米国著名音乐大家乔治.维阿的战书。
说起乔治.维阿，这位身上的传奇故事，可一点儿也不比世界三大音乐家巴洛特、杜里斯特等人逊色。
乔治.维阿本人也是黑人出身，而且和新一代的米国本土出生的黑人不同，他原本是从南瞻部洲直接过来的正统黑人，当年他才十一岁，和自己的父亲、七个哥哥一起，搭乘货船偷渡来米国，结果在茫茫大海上，他们的货船翻掉了，乔治.维阿的父亲和七个兄长全部遇难，他也是在海上漂流了两天两夜，才遇到过路的邮轮，幸而捡回一条小命。
来到米过后，维阿举目无亲，又没有米国绿卡，因此他连份正式的工作都找不到，他只能在小餐馆里洗碗，在客车旅店里打杂，在街上卖报纸，甚至在垃圾场里翻寻食物。
但正所谓天将降大任于斯人也，这些早年的困苦和磨难，全都没能杀掉维阿，反而让他变得更强大，随后他在一次小型的社区音乐比赛中，被一名音乐家发现了唱歌的天赋，于是这名音乐家收了他做徒弟，让他在一边打工之余，还能一边跟着自己学习音乐。
而这名音乐家估计做梦也没想到，他原本可能只是一个默默无闻的小音乐人，但就是因为收了乔治.维阿这个徒弟，才让他在死后，依然能够青史留名。
而这时候，乔治.维阿已经成为整个米国都家喻户晓的灵魂音乐大师！
说起灵魂音乐，这又是什么呢？
灵魂音乐其实是上世纪50年代才开始流行起来的一种结合了节奏蓝调跟福音音乐的流派，它和饶舌音乐一样，主要是在黑人中间流行，它带有很强的宗教主义色彩，通常内容都是指引它的听众去寻找爱、为爱而宽恕，或是乞求上苍的怜悯，从这里就可以看出了，如果饶舌音乐是为了发泄愤怒，那灵魂音乐就是为了乞求宽恕。
这其实就是黑人在面对压迫和困苦的时候，展现出来的截然不同的两种态度。
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这段时间，要说在米国最火热的话题是什么，那就非吴良和阿黛尔的绯闻莫属了。
但偏偏阿黛尔在背后公司的授意下，为了保持话题度，并没有亲自出面澄清，所以关于吴良摘了“米国之花”的故事，愈演愈烈，甚至有甚嚣尘上之势。
此时米国人的口号已经不再是什么“保卫米国乐坛”了，而变成了“保护女神，人人有责”。
原本很多自持身份，不太愿意跟吴良一般见识的米国乐坛宿老，也抵不住人民热切的呼声，纷纷冒出了头。
泥轰人这次带来的，就是米国著名音乐大家乔治.维阿的战书。
说起乔治.维阿，这位身上的传奇故事，可一点儿也不比世界三大音乐家巴洛特、杜里斯特等人逊色。
乔治.维阿本人也是黑人出身，而且和新一代的米国本土出生的黑人不同，他原本是从南瞻部洲直接过来的正统黑人，当年他才十一岁，和自己的父亲、七个哥哥一起，搭乘货船偷渡来米国，结果在茫茫大海上，他们的货船翻掉了，乔治.维阿的父亲和七个兄长全部遇难，他也是在海上漂流了两天两夜，才遇到过路的邮轮，幸而捡回一条小命。
来到米过后，维阿举目无亲，又没有米国绿卡，因此他连份正式的工作都找不到，他只能在小餐馆里洗碗，在客车旅店里打杂，在街上卖报纸，甚至在垃圾场里翻寻食物。
但正所谓天将降大任于斯人也，这些早年的困苦和磨难，全都没能杀掉维阿，反而让他变得更强大，随后他在一次小型的社区音乐比赛中，被一名音乐家发现了唱歌的天赋，于是这名音乐家收了他做徒弟，让他在一边打工之余，还能一边跟着自己学习音乐。
而这名音乐家估计做梦也没想到，他原本可能只是一个默默无闻的小音乐人，但就是因为收了乔治.维阿这个徒弟，才让他在死后，依然能够青史留名。
而这时候，乔治.维阿已经成为整个米国都家喻户晓的灵魂音乐大师！
说起灵魂音乐，这又是什么呢？
灵魂音乐其实是上世纪50年代才开始流行起来的一种结合了节奏蓝调跟福音音乐的流派，它和饶舌音乐一样，主要是在黑人中间流行，它带有很强的宗教主义色彩，通常内容都是指引它的听众去寻找爱、为爱而宽恕，或是乞求上苍的怜悯，从这里就可以看出了，如果饶舌音乐是为了发泄愤怒，那灵魂音乐就是为了乞求宽恕。
这其实就是黑人在面对压迫和困苦的时候，展现出来的截然不同的两种态度。
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