第220章 风雨酝酿（2 / 4）
慌乱之中，那些信仰坚定的圣职人员纷纷向上级汇报，请求援助，可是消息一来一回，那些骚乱分子早已经变卖财物躲进山沟沟里面了，想要把他们揪出来谈何容易。
而且，在光明教会发生骚乱的时候，原本那些蛰伏起来的小教派们都开始蠢蠢欲动，他们尝试着从周围的乡村回到城镇，开始一步步的寻找场地，发展信徒，并且试探光明教堂的反应。
如果是以往，光明教会立刻会派人和他们“交流”一下，可是这次，光明教会真的有心无力，内部的乱子都没摆平，哪有精力和实力去过问外患。
就这样，周围那些堂区里在短短几天的时间，便被五花八门的小教派充斥。有道是请神容易送神难，这些小教派没站住脚的时候光明教会不把他们驱逐出去，现在他们站稳了脚，再想把他们赶出去就难如登天了，毕竟这些小教派哪个都是有后台有组织的，小小的械斗很可能会升级成两个教派的开战。而且因为前段时间光明教会风头无两，所以这些小教派在面对光明教会时，都会抱团合作，共同应对。
是以，面对这种纷乱的情形，光明教会也只能默认了众多教派共存的事实。
这些小教派势力扩张迅速，可是他们有一种心照不宣的默契，那就是不去斯塔恩城发展，而且在他们站稳脚跟之后，都派遣使者去觐见岳川，表达善意。如果用江湖话讲，就是来岳川这里拜山了。
岳川知道，如果自己不认可这些小教派的存在，他们立刻就会销声匿迹，哪来的滚回哪去。毕竟那些堂区和斯塔恩城相隔最远的也就一百里路，最近的只有几十里路，一天都能征讨完毕打个来回。而且，自己斯塔恩城拥有强悍的武力和剽悍的战绩，强悍的自然女神教都被连根拔起，更何况这些小教派，是以，他们想要在这周围发展，不征得自己的同意是不可能的。
不过，岳川没有反对那些小教派，在收下了他们送来的“善意”之后，岳川甚至还回赠了他们一份礼物，与他们制定几个口头协议，也就认可了他们的存在。如果不是怕外面说三道四，岳川甚至都想出人出力扶植这些小教派的发展。
没错，岳川就是打着养匪自重的心思。
现在和亚力克西斯已经没有和平共处的可能了，上次砍了他一个臂膀，这次拔掉了他好几个狗腿子，两人之间的仇根本不可能调和了。虽然还没到赤膊上阵的地步，可是彼此都已经做好了捅刀子的准备。
岳川不怕亚力克西斯，而且，随着实力的增长，亚力克西斯对岳川的威胁也会越来越微弱，直至无视。可是有一点，岳川无论如何都不能改变，那就是亚力克西斯的大主教职位。虽然岳川一直都是自称得到光明神赐福的圣子，可是这个称呼只有岳川私下里用，无论光明教会的教宗还是帝国的皇帝陛下都没有在公众面前承认过，所以，岳川在光明教会的身份依旧只是斯塔恩城教堂的神父，要受到亚力克西斯大主教的管辖和节制。
岳川无法改变这一事实，除非他能把斯塔恩城堂区从巴伐教区中割裂出去，只是这件事情显然很不现实，而除了这个办法，就只有无限削弱亚力克西斯大主教对下方各个堂区的控制力度，把斯塔恩城周围乃至巴伐行省搞得乌烟瘴气教派林立，如此一来，亚力克西斯空有大主教的头衔，却没有与之相匹配的实际控制能力，也就只能眼睁睁看着岳川自治。
在周围的堂区扶植小教派只是一个开始，在其后的日子里，岳川还要鼓动这些小教派和周围的教堂争夺资源，争夺信徒，一点点蚕食亚力克西斯的力量，浪费他的时间和精力，让他疲于奔命，无暇以顾。
岳川的目的就是把光明教会在巴伐行省的局面搞得乱七八糟，只有这样才能乱中取胜，浑水摸鱼。反正巴伐行省也不是岳川的，岳川只要守着斯塔恩城就足够了，至于其他的地方混乱与否，与岳川有什么关系呢。毕竟往大了说，岳川只是一个穿越者，哪怕这个世界灭亡，跟他也没有一毛钱的关系。
所以，岳川在知道了周围的局势之后，就安安心心的窝在自己的地盘上，默默地种田升级打装备，偶尔再把烈焰彼诺修和寒冰赫拉克这对姐妹花叫出来调剂一下生活，美化一下人生。
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而且，在光明教会发生骚乱的时候，原本那些蛰伏起来的小教派们都开始蠢蠢欲动，他们尝试着从周围的乡村回到城镇，开始一步步的寻找场地，发展信徒，并且试探光明教堂的反应。
如果是以往，光明教会立刻会派人和他们“交流”一下，可是这次，光明教会真的有心无力，内部的乱子都没摆平，哪有精力和实力去过问外患。
就这样，周围那些堂区里在短短几天的时间，便被五花八门的小教派充斥。有道是请神容易送神难，这些小教派没站住脚的时候光明教会不把他们驱逐出去，现在他们站稳了脚，再想把他们赶出去就难如登天了，毕竟这些小教派哪个都是有后台有组织的，小小的械斗很可能会升级成两个教派的开战。而且因为前段时间光明教会风头无两，所以这些小教派在面对光明教会时，都会抱团合作，共同应对。
是以，面对这种纷乱的情形，光明教会也只能默认了众多教派共存的事实。
这些小教派势力扩张迅速，可是他们有一种心照不宣的默契，那就是不去斯塔恩城发展，而且在他们站稳脚跟之后，都派遣使者去觐见岳川，表达善意。如果用江湖话讲，就是来岳川这里拜山了。
岳川知道，如果自己不认可这些小教派的存在，他们立刻就会销声匿迹，哪来的滚回哪去。毕竟那些堂区和斯塔恩城相隔最远的也就一百里路，最近的只有几十里路，一天都能征讨完毕打个来回。而且，自己斯塔恩城拥有强悍的武力和剽悍的战绩，强悍的自然女神教都被连根拔起，更何况这些小教派，是以，他们想要在这周围发展，不征得自己的同意是不可能的。
不过，岳川没有反对那些小教派，在收下了他们送来的“善意”之后，岳川甚至还回赠了他们一份礼物，与他们制定几个口头协议，也就认可了他们的存在。如果不是怕外面说三道四，岳川甚至都想出人出力扶植这些小教派的发展。
没错，岳川就是打着养匪自重的心思。
现在和亚力克西斯已经没有和平共处的可能了，上次砍了他一个臂膀，这次拔掉了他好几个狗腿子，两人之间的仇根本不可能调和了。虽然还没到赤膊上阵的地步，可是彼此都已经做好了捅刀子的准备。
岳川不怕亚力克西斯，而且，随着实力的增长，亚力克西斯对岳川的威胁也会越来越微弱，直至无视。可是有一点，岳川无论如何都不能改变，那就是亚力克西斯的大主教职位。虽然岳川一直都是自称得到光明神赐福的圣子，可是这个称呼只有岳川私下里用，无论光明教会的教宗还是帝国的皇帝陛下都没有在公众面前承认过，所以，岳川在光明教会的身份依旧只是斯塔恩城教堂的神父，要受到亚力克西斯大主教的管辖和节制。
岳川无法改变这一事实，除非他能把斯塔恩城堂区从巴伐教区中割裂出去，只是这件事情显然很不现实，而除了这个办法，就只有无限削弱亚力克西斯大主教对下方各个堂区的控制力度，把斯塔恩城周围乃至巴伐行省搞得乌烟瘴气教派林立，如此一来，亚力克西斯空有大主教的头衔，却没有与之相匹配的实际控制能力，也就只能眼睁睁看着岳川自治。
在周围的堂区扶植小教派只是一个开始，在其后的日子里，岳川还要鼓动这些小教派和周围的教堂争夺资源，争夺信徒，一点点蚕食亚力克西斯的力量，浪费他的时间和精力，让他疲于奔命，无暇以顾。
岳川的目的就是把光明教会在巴伐行省的局面搞得乱七八糟，只有这样才能乱中取胜，浑水摸鱼。反正巴伐行省也不是岳川的，岳川只要守着斯塔恩城就足够了，至于其他的地方混乱与否，与岳川有什么关系呢。毕竟往大了说，岳川只是一个穿越者，哪怕这个世界灭亡，跟他也没有一毛钱的关系。
所以，岳川在知道了周围的局势之后，就安安心心的窝在自己的地盘上，默默地种田升级打装备，偶尔再把烈焰彼诺修和寒冰赫拉克这对姐妹花叫出来调剂一下生活，美化一下人生。
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