339 唐德宗的昏庸（2 / 4）
他慢慢地开始将统领禁军的事宜交付黑窦文场和霍仙鸣等人！
兴元元年，公元784年，唐德宗重返京师刚三个月，就将神策军分为左右两厢，同时以窦文场和霍仙鸣为监神策军左、右厢兵马使，开启了宦官分典禁军的先河。
神策军自李适重返长安以后，驻扎在京师四周和宫苑之内，成为比羽林军、龙武军更加重要的中央禁军和精锐机动武装部队。
贞元二年，公元786年，李适将神策军左右厢扩建为左、右神策军，窦文场等宦官仍然担任监军，称为监勾当左、右神策军，反映出对宦官的信赖和宠重。
到贞元十二年，李适又设立了左、右神策军护军中尉，分别由窦文场和霍仙鸣担任，这一职务直接由皇帝授任，成为地位高于神策军大将军之上的实际统帅。
从此，神策军的统率权掌握在宦官手中。
在贞元十一年时，李适还将宦官任各地藩镇监军的办法固定下来，专门为担任监军使的宦官置印 ，不仅提高了监军的地位，也使之制度化。
唐德宗对宦官态度的转变，使宦官由刑余之人而口含天宪，成为唐德宗以后政治中枢当中重要的力量。
以后的唐朝皇帝当中，像唐德宗的儿子顺宗、孙子宪宗以及后来的敬宗、文宗等都是死于宦官之手。
所以，宦官专权成为唐晚期政治腐败和黑暗的表现之一。
这一状况的最终形成，与唐德宗对宦官态度的改变有直接的关系。
唐德宗因个人的遭遇，而改变了对天下人才的信任，这是非常愚蠢的做法。
治理国家的人才，应当从科考的人才中提拔起来，因为这些人，好歹是饱读诗书的人，纵然有不忠心的，毕竟都是通过读书才挤进上层。至于太监们，靠修炼葵花宝典，自宫一刀，就飞黄腾达，实在不是正道。
这样的人起来，也大多成为败类。
身为国家领导人，还是李世民和李隆基的早期那样用人好，都是通过科举，用那些饱读诗书的人，十之八九错不了。
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兴元元年，公元784年，唐德宗重返京师刚三个月，就将神策军分为左右两厢，同时以窦文场和霍仙鸣为监神策军左、右厢兵马使，开启了宦官分典禁军的先河。
神策军自李适重返长安以后，驻扎在京师四周和宫苑之内，成为比羽林军、龙武军更加重要的中央禁军和精锐机动武装部队。
贞元二年，公元786年，李适将神策军左右厢扩建为左、右神策军，窦文场等宦官仍然担任监军，称为监勾当左、右神策军，反映出对宦官的信赖和宠重。
到贞元十二年，李适又设立了左、右神策军护军中尉，分别由窦文场和霍仙鸣担任，这一职务直接由皇帝授任，成为地位高于神策军大将军之上的实际统帅。
从此，神策军的统率权掌握在宦官手中。
在贞元十一年时，李适还将宦官任各地藩镇监军的办法固定下来，专门为担任监军使的宦官置印 ，不仅提高了监军的地位，也使之制度化。
唐德宗对宦官态度的转变，使宦官由刑余之人而口含天宪，成为唐德宗以后政治中枢当中重要的力量。
以后的唐朝皇帝当中，像唐德宗的儿子顺宗、孙子宪宗以及后来的敬宗、文宗等都是死于宦官之手。
所以，宦官专权成为唐晚期政治腐败和黑暗的表现之一。
这一状况的最终形成，与唐德宗对宦官态度的改变有直接的关系。
唐德宗因个人的遭遇，而改变了对天下人才的信任，这是非常愚蠢的做法。
治理国家的人才，应当从科考的人才中提拔起来，因为这些人，好歹是饱读诗书的人，纵然有不忠心的，毕竟都是通过读书才挤进上层。至于太监们，靠修炼葵花宝典，自宫一刀，就飞黄腾达，实在不是正道。
这样的人起来，也大多成为败类。
身为国家领导人，还是李世民和李隆基的早期那样用人好，都是通过科举，用那些饱读诗书的人，十之八九错不了。
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