498 苏轼的结局（2 / 3）
自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。
柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。
直到苏轼，才把词提升到与诗并列的地位。
苏轼的词，充满进取精神、充满了远大理想、富有激情和生命力，改变了词的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
苏轼的诗，照样取得非凡的成就。
他把对社会的看法和对人生的思考，都毫无掩饰地表现在其诗歌作品中。
在二千七百多首苏轼诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。
苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
在“元祐”诗坛中，最具代表的是王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的创作，他们将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。
他在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。
苏轼的文章，那自然是没得说的，唐宋八大家之一，如果非得排名的话，我认为他的文章可以居首。
他的文章，文、道并重。
他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。
苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。
正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。
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柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。
直到苏轼，才把词提升到与诗并列的地位。
苏轼的词，充满进取精神、充满了远大理想、富有激情和生命力，改变了词的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
苏轼的诗，照样取得非凡的成就。
他把对社会的看法和对人生的思考，都毫无掩饰地表现在其诗歌作品中。
在二千七百多首苏轼诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。
苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
在“元祐”诗坛中，最具代表的是王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的创作，他们将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。
他在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。
苏轼的文章，那自然是没得说的，唐宋八大家之一，如果非得排名的话，我认为他的文章可以居首。
他的文章，文、道并重。
他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。
苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。
正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。
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