第76章 珈蓝寺（4 / 5）
卫易走过很多地方，但西漠修炼界，确实还是第一次来。
西漠修炼界，地处修真界的极西之地，而且内部多以荒漠为主。西漠修炼界虽然从不禁止外来修者入内，也不禁止禅修离开西漠。但因为西漠位置特殊，距离有些修炼界实在太远。有些有些修炼界，确实也很难见到正统禅修的身影。
这没办法。
比如东海修炼界，从东海到西漠，普通云梭要飞行整整五年时间才行！这等于是横穿了此方世界。如此远的距离，便是周天境修者想要横渡，都很困难。对于高阶修者而言，时间是最宝贵的东西。若非必要，谁都不愿意将时间花在赶路上面。返虚以上的修者，倒是可以在最短的时间内横渡，但返虚修者每一个都有要务在身，倒也很少有人会无缘无故横跨如此远的距离。
西漠，对于卫易而言，是一个仅仅只存在于玉简资料里的世界。
珈蓝寺和其他几大圣地，都有所不同。珈蓝寺只是一座单纯的禅修祖庭，平时只有珈蓝寺主持在内，再就是一些不同禅修，并没有其他高手。而珈蓝寺之下，禅修八脉皆是自立一方。虽然都是珈蓝寺的下辖支脉，但却更像是近乎独立的存在。
所以，西漠的珈蓝寺，其实更像是一个禅修联盟。其下八脉都有各自的山头，相互独立。但同时，禅修八脉又没有各自的明确地盘分化，你中有我，我中有你。禅修组织的单位，并非门派，而是寺庙。而寺庙之间，则有可能存在一定的统属关系。比如珈蓝寺，就是八脉寺院的统属。而八脉中的某一个寺庙，则是他这一脉的寺庙统属。
简单来说，西漠这边，不是按照地盘或者师承，划分势力范围的，而是按照信仰和教义。
禅修八脉，皆为禅修，但彼此的教义却可能差异极大，甚至截然相反。而且，八脉内部的诸多寺庙，各自教义其实也存在着一些诧异。甚至曾有人说，每一座西漠的寺庙，都有各自的交易传承，这才是真正的西漠。
这一点，卫易以往在玉简上倒是早已知晓。然而直到他真的来到西漠，才终于真正明白，这到底意味着什么。
西漠这边，教义和信仰截然不同的两座寺庙，有可能比邻而居，但却老死不相往来。还有很多寺庙，彼此之间会进行辩经的活动。
到了西漠，沿路见过很多寺庙和众多禅修之后，卫易才终于明白：其实所谓的禅修功法或者神通，并非禅修和其他修者最大的不同。禅修最大的不同，其实是在于他们撰写的一本本经书，以及那浩如烟海的禅修理论。
在西漠，任何一位返虚级的禅修大能，不光战力强大，自身也一定十分擅长禅修理论，甚至可以说是自己这一脉禅修理论最顶尖的大师。
沿途见过海量禅修与寺庙后，卫易终于抵达了那座传说中的寺庙。
珈蓝寺。
↑返回顶部↑
西漠修炼界，地处修真界的极西之地，而且内部多以荒漠为主。西漠修炼界虽然从不禁止外来修者入内，也不禁止禅修离开西漠。但因为西漠位置特殊，距离有些修炼界实在太远。有些有些修炼界，确实也很难见到正统禅修的身影。
这没办法。
比如东海修炼界，从东海到西漠，普通云梭要飞行整整五年时间才行！这等于是横穿了此方世界。如此远的距离，便是周天境修者想要横渡，都很困难。对于高阶修者而言，时间是最宝贵的东西。若非必要，谁都不愿意将时间花在赶路上面。返虚以上的修者，倒是可以在最短的时间内横渡，但返虚修者每一个都有要务在身，倒也很少有人会无缘无故横跨如此远的距离。
西漠，对于卫易而言，是一个仅仅只存在于玉简资料里的世界。
珈蓝寺和其他几大圣地，都有所不同。珈蓝寺只是一座单纯的禅修祖庭，平时只有珈蓝寺主持在内，再就是一些不同禅修，并没有其他高手。而珈蓝寺之下，禅修八脉皆是自立一方。虽然都是珈蓝寺的下辖支脉，但却更像是近乎独立的存在。
所以，西漠的珈蓝寺，其实更像是一个禅修联盟。其下八脉都有各自的山头，相互独立。但同时，禅修八脉又没有各自的明确地盘分化，你中有我，我中有你。禅修组织的单位，并非门派，而是寺庙。而寺庙之间，则有可能存在一定的统属关系。比如珈蓝寺，就是八脉寺院的统属。而八脉中的某一个寺庙，则是他这一脉的寺庙统属。
简单来说，西漠这边，不是按照地盘或者师承，划分势力范围的，而是按照信仰和教义。
禅修八脉，皆为禅修，但彼此的教义却可能差异极大，甚至截然相反。而且，八脉内部的诸多寺庙，各自教义其实也存在着一些诧异。甚至曾有人说，每一座西漠的寺庙，都有各自的交易传承，这才是真正的西漠。
这一点，卫易以往在玉简上倒是早已知晓。然而直到他真的来到西漠，才终于真正明白，这到底意味着什么。
西漠这边，教义和信仰截然不同的两座寺庙，有可能比邻而居，但却老死不相往来。还有很多寺庙，彼此之间会进行辩经的活动。
到了西漠，沿路见过很多寺庙和众多禅修之后，卫易才终于明白：其实所谓的禅修功法或者神通，并非禅修和其他修者最大的不同。禅修最大的不同，其实是在于他们撰写的一本本经书，以及那浩如烟海的禅修理论。
在西漠，任何一位返虚级的禅修大能，不光战力强大，自身也一定十分擅长禅修理论，甚至可以说是自己这一脉禅修理论最顶尖的大师。
沿途见过海量禅修与寺庙后，卫易终于抵达了那座传说中的寺庙。
珈蓝寺。
↑返回顶部↑