第26章 实相般若(3 / 6)

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  卫易的轮回之道,力求天地万灵万物,皆可轮回转化。然而在这个过程当中,世间生灵的一抹真灵,却是永恒不变的。卫易曾请教过那位恒秀和尚,作为禅修历史上唯一一位近乎完美转世的禅修,恐怕无人能够比恒秀和尚更了解转世轮回的过程。而在恒秀和尚的解答当中,轮回之时,便是抛去前世的一切,彻底斩断前世的诸多联系。前世的修为、法宝、因果等所有的一切,都要被尽可能的抛却。抛却的越干净,转世轮回便越有可能成功。

  然而在这个过程当中,唯一不能抛却的,就是自己的真灵。对于真灵到底是什么,禅修历史上曾有很多解释,天玄宗也有类似的理论。但这些东西,如今在卫易看来,似乎都无法完美解释真灵到底是什么。就连所谓的真灵,到底是否存在,也说不好。

  在如今的卫易眼中,卫易更愿意将之当成所有的记忆,以及所有的大道感悟。只要有这些东西在,其他的法宝、灵体等等,其实都可以再次修炼。

  而这实相般若之法,便是凝聚出己身真灵,彻底摆脱自己的灵体躯壳,以期达到所谓的自在之境。

  灵体确实无法离开坤卢山,但是……若只是真灵呢?

  这便是卫易和乐桓的思路了。

  除此之外,卫易更是将主意打到了那些神殿当中。准确来说,是最高处的那十二座神殿虚影。

  按照离景原所说,此处所有的神殿,其实都是实体。只不过是被大离皇祖封印起来,封印在万年之前,永远和如今有着时间差距,所以绝对不可能触碰的到。

  但是,最高处的那十二座神殿,可就不一样了。

  离景原未必知道,那十二座主神殿的真正底细。但卫易却知道,此处的十二座主神殿,绝对都是投影,或者说是一种规则显化。

  既然如此,有没有可能通过这些投影,召唤幽冥之海的规则降临,或者直接通过死亡主神殿的大道投影,让自己的真灵返回幽冥之海,然后再回到修真界?

  到底能不能做到,卫易也不知道。

  但是,他觉得自己可以试一试。

  随着卫易显化出真灵,开始接近那些神殿虚影,卫易开始渐渐感觉到了极大的阻力。这种阻力,很难言明。但既然感受到了这种阻力,卫易敢打赌,自己选择的方向,应该是对了。

  之前以灵体虚渡之时,可是从来都没有过这样的阻力的。
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