第四百一十三章 绿萝野草，首次对弈（2 / 4）
“野草可以在血污中生长，在麦田中生长，甚至也能长到绿萝的盆里。但是野草的生命力再顽强，那户院子后来被另一个大户人家买下来整修之后，放在墙上的还是绿萝。”
说到这里，刘笔子看了一眼主持早课的白绫君子，他说的其实已经有些多了，不过白绫君子没有阻止他的意思。刘笔子便总结说道：
“其实就像我，原本是江湖中人，就像是野草。经历过许多痛苦和磨难，现在我坐在这里与大家侃侃而谈其实就像是长在绿萝盆中的野草。道理我说不出太多，但我会一直活着。”
刘笔子示意白绫君子他已经说完了，但是白绫君子和一些弟子却愣住了，因为刘笔子的发言虽然有很浓重的江湖气和市井味，但是他们听完却觉得非常好。
这种观点只够刘笔子这个外人能够说出来，而且刘笔子说的非常恰当，深意却又非常锋利。儒家弟子做文章，如果只追求华丽或者套路，那就没有半点意思了。
但是如果能够将一些深刻的锋利的东西，放在平常的市井的故事中却说明，那就成了儒家圣人最喜欢用的一种传道受业解惑的方式，叫做典故。
刘笔子虽然言语平平，但是竟然在最后说出了一个属于他自己的典故，其中道理又是如此的发人深思，这种程度的思辨不仅仅是刘笔子个人的思辨，还引来了在场大部分弟子的思辨。
其实刘笔子根本不知道自己讲的会有这么好，他所谓的思辨也没有真正的想太多。他只是觉得自己与这里似乎格格不入，这里虽然是他想象中儒家书院的样子，但是他不是。
应该是他自己还没有准备好长期的在这里生活，所以他现在的样子根本不应该插在这玉芝书院的“绿萝盆”里面。
而大部分弟子的思辨，都是听出来刘笔子将他们比作绿萝，将自己比作野草。然而在儒家典籍之中的记载，儒家圣人或者历代著书的文学家，都是歌颂野草贬低绿萝的。
因此他们有的人觉得刘笔子这是自视甚高贬低他们的言论。
但是当他们想要反驳刘笔子的时候，再看一眼刘笔子此时的气度，隐隐有一番儒家君子的模样，那种经历了世态炎凉之后告诉他们的道理，即使对自己有些贬低他们也无法反驳了。
那个一身江湖气息的中年人坐在那里不就是一株野草吗？相比之下他们这些儒家弟子不就是一盆一盆摆在大户人家之中的绿萝吗？
白绫君子觉得自己愣住的时间有些长了，咳嗽了一声没有对刘笔子的言论点评，直接示意下一个弟子继续思辨。
然而看到白绫君子并没有否定和反驳刘笔子的说法，之后的那些弟子们便大概摸到了白绫君子的风向标，于是之后就开始反思自己作为绿萝的一些缺点。
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说到这里，刘笔子看了一眼主持早课的白绫君子，他说的其实已经有些多了，不过白绫君子没有阻止他的意思。刘笔子便总结说道：
“其实就像我，原本是江湖中人，就像是野草。经历过许多痛苦和磨难，现在我坐在这里与大家侃侃而谈其实就像是长在绿萝盆中的野草。道理我说不出太多，但我会一直活着。”
刘笔子示意白绫君子他已经说完了，但是白绫君子和一些弟子却愣住了，因为刘笔子的发言虽然有很浓重的江湖气和市井味，但是他们听完却觉得非常好。
这种观点只够刘笔子这个外人能够说出来，而且刘笔子说的非常恰当，深意却又非常锋利。儒家弟子做文章，如果只追求华丽或者套路，那就没有半点意思了。
但是如果能够将一些深刻的锋利的东西，放在平常的市井的故事中却说明，那就成了儒家圣人最喜欢用的一种传道受业解惑的方式，叫做典故。
刘笔子虽然言语平平，但是竟然在最后说出了一个属于他自己的典故，其中道理又是如此的发人深思，这种程度的思辨不仅仅是刘笔子个人的思辨，还引来了在场大部分弟子的思辨。
其实刘笔子根本不知道自己讲的会有这么好，他所谓的思辨也没有真正的想太多。他只是觉得自己与这里似乎格格不入，这里虽然是他想象中儒家书院的样子，但是他不是。
应该是他自己还没有准备好长期的在这里生活，所以他现在的样子根本不应该插在这玉芝书院的“绿萝盆”里面。
而大部分弟子的思辨，都是听出来刘笔子将他们比作绿萝，将自己比作野草。然而在儒家典籍之中的记载，儒家圣人或者历代著书的文学家，都是歌颂野草贬低绿萝的。
因此他们有的人觉得刘笔子这是自视甚高贬低他们的言论。
但是当他们想要反驳刘笔子的时候，再看一眼刘笔子此时的气度，隐隐有一番儒家君子的模样，那种经历了世态炎凉之后告诉他们的道理，即使对自己有些贬低他们也无法反驳了。
那个一身江湖气息的中年人坐在那里不就是一株野草吗？相比之下他们这些儒家弟子不就是一盆一盆摆在大户人家之中的绿萝吗？
白绫君子觉得自己愣住的时间有些长了，咳嗽了一声没有对刘笔子的言论点评，直接示意下一个弟子继续思辨。
然而看到白绫君子并没有否定和反驳刘笔子的说法，之后的那些弟子们便大概摸到了白绫君子的风向标，于是之后就开始反思自己作为绿萝的一些缺点。
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