第四百五十二章 问答论道，进入山谷（2 / 4）
周驹橪想了一会说道：
“对于道理的甄别？武先生的意思是，道理在他被圣人提出来的时候都没有错，但是后世的人往往会将一个道理用在不合适的地方，这样也容易出错，所以选择合适的道理也是学问。”
武铁子点了点头说道：
“孺子可教也。”
“谢谢先生点拨。”
武铁子就这样跟周驹橪在这十万大山之中前行，一路上一问一答相处的相得益彰。一开始是武铁子引入的道理的话题，让周驹橪觉得武铁子果然不愧曾经是洪荒儒圣的徒弟。
后来道理讲得多了，武铁子也想听一些有意思的，于是就向周驹橪寻问一些诗词歌赋中的内容，这是周驹橪的强项，说出的一些诗句有的是古人的风流有的是他现场吟诵的。
对于那些风雅极妙的诗句，武铁子总是用心的记下，而对于武铁子所说的道理，周驹橪也是毫不掩饰崇拜之情的记在心上。
佛家有打坐冥想以悟道的特殊方法，道家则是登高坐忘而悟道。而儒家的独特悟道方法则是通过辩论和问答，这就是为什么玉芝书院每天早上都有清晨思辨的早课。
而这一次的问答则让周驹橪学了这么多年的儒家经典，在脑海里翻江倒海的开始甄别筛选。他开始根据武铁子的道理脉络将自己的学问进行整理，最后形成了一套自己独立的是非观。
也就是说，这一趟十万大山之行，武铁子已经无形的将周驹橪之后的道途给梳理了出来，那么在修道一途中，武铁子无疑已经扮演了周驹橪的悟道人的身份。
一个人在修道之后，他身边会有很多角色与他的大道相关。就拿周驹橪来说，其实玉芝圣人虽然是他的师父而且又是一位圣人，但是玉芝圣人的身份只是周驹橪的入道人。
所谓入道人，就是带领周驹橪进入修道一途的人，也就是领路人。而武铁子让周驹橪开悟找到了自己的道途，所以武铁子是周驹橪的悟道人。
之后还需要一个护道人，就是能够在周驹橪修成大道之前，对他进行一定的保护的人。事实上这次来十万大山周驹橪的任务就是在这里呆上十年。
玉芝圣人其实已经算准了周驹橪会在这路上遇到武铁子，武铁子就成为了周驹橪的悟道人。而在这之后的十年中，终南书院的君子钟馗就是周驹橪的护道人。
↑返回顶部↑
“对于道理的甄别？武先生的意思是，道理在他被圣人提出来的时候都没有错，但是后世的人往往会将一个道理用在不合适的地方，这样也容易出错，所以选择合适的道理也是学问。”
武铁子点了点头说道：
“孺子可教也。”
“谢谢先生点拨。”
武铁子就这样跟周驹橪在这十万大山之中前行，一路上一问一答相处的相得益彰。一开始是武铁子引入的道理的话题，让周驹橪觉得武铁子果然不愧曾经是洪荒儒圣的徒弟。
后来道理讲得多了，武铁子也想听一些有意思的，于是就向周驹橪寻问一些诗词歌赋中的内容，这是周驹橪的强项，说出的一些诗句有的是古人的风流有的是他现场吟诵的。
对于那些风雅极妙的诗句，武铁子总是用心的记下，而对于武铁子所说的道理，周驹橪也是毫不掩饰崇拜之情的记在心上。
佛家有打坐冥想以悟道的特殊方法，道家则是登高坐忘而悟道。而儒家的独特悟道方法则是通过辩论和问答，这就是为什么玉芝书院每天早上都有清晨思辨的早课。
而这一次的问答则让周驹橪学了这么多年的儒家经典，在脑海里翻江倒海的开始甄别筛选。他开始根据武铁子的道理脉络将自己的学问进行整理，最后形成了一套自己独立的是非观。
也就是说，这一趟十万大山之行，武铁子已经无形的将周驹橪之后的道途给梳理了出来，那么在修道一途中，武铁子无疑已经扮演了周驹橪的悟道人的身份。
一个人在修道之后，他身边会有很多角色与他的大道相关。就拿周驹橪来说，其实玉芝圣人虽然是他的师父而且又是一位圣人，但是玉芝圣人的身份只是周驹橪的入道人。
所谓入道人，就是带领周驹橪进入修道一途的人，也就是领路人。而武铁子让周驹橪开悟找到了自己的道途，所以武铁子是周驹橪的悟道人。
之后还需要一个护道人，就是能够在周驹橪修成大道之前，对他进行一定的保护的人。事实上这次来十万大山周驹橪的任务就是在这里呆上十年。
玉芝圣人其实已经算准了周驹橪会在这路上遇到武铁子，武铁子就成为了周驹橪的悟道人。而在这之后的十年中，终南书院的君子钟馗就是周驹橪的护道人。
↑返回顶部↑