第106章 大明尊敬（2 / 7）
别逗了，光明顶虽然是一个死火山，但是其周边地区地热资源之充沛简直令人难以想象！西夏境内地处高原，很多地方终年积雪，莫说种不出中原的农作物，就连青稞都够呛可以存活，而光明顶周边环境，遍布着果树不说，还生活着很多的动物！只要给这群波斯人一些时间，将这里变成鱼米之乡简直就是十指捏螺一般！
要不然李秋水也不会将这个得天独厚的风水宝地作为她百年之后的陵寝了！
到了那个时候波斯人吃的都快走不动道了，赫连铁树那帮远征军全都变成饿死鬼了！
后来赫连铁树率领一品堂和西夏精兵行攻山，结果连区区百丈的山顶都没上去，就被波斯人派高手撵下山来！
幸亏波斯人不打算与西夏王死磕到底，几次攻山最多把西夏士兵殴个鼻青脸肿，却不曾搞出来人命官司。
最后他们派出使者与赫连铁树谈判，几经扯皮后，西夏王着一品堂继四大恶人之后涌现出来的四大高手以客卿的身份加入并监视波斯人有无不利西夏国的意图后，这场闹剧才宣告结束。
在这个空旷的地宫里，每十丈就有一尊驮火奴石像，所以经管处于山腹，这里也没有阴暗之感。
在地宫尽头处，有一拔地而起的平台，平台上面有一座铺着虎皮，阔可容三人并坐的石椅。
不过这座属于教主之位的石椅此刻并无人坐。
在教主之位左侧方有一条深邃的甬道，甬道两侧也不设置驮火石奴，黑漆漆透着一种神秘感！
这里就是当初由西夏工匠修筑的通往太上皇妃李秋水棺椁的神道！
至从这里被大明尊教之人夺取以后，就被当代原子（教主）划为禁地，除了原子本人以外，只有身份等同于副教主的圣女可以进入冥思教义、修炼功法。
之所以如此，是因为大明尊教的圣女是教主的继承人。
相传，波斯大明尊教的教主除创教教主山中老人霍山外，均由不出嫁的圣处女担任，以维护明教的神圣贞节。
每位教主接任之后，便即选定教中高职人士的三个女儿，称为“圣女”。
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要不然李秋水也不会将这个得天独厚的风水宝地作为她百年之后的陵寝了！
到了那个时候波斯人吃的都快走不动道了，赫连铁树那帮远征军全都变成饿死鬼了！
后来赫连铁树率领一品堂和西夏精兵行攻山，结果连区区百丈的山顶都没上去，就被波斯人派高手撵下山来！
幸亏波斯人不打算与西夏王死磕到底，几次攻山最多把西夏士兵殴个鼻青脸肿，却不曾搞出来人命官司。
最后他们派出使者与赫连铁树谈判，几经扯皮后，西夏王着一品堂继四大恶人之后涌现出来的四大高手以客卿的身份加入并监视波斯人有无不利西夏国的意图后，这场闹剧才宣告结束。
在这个空旷的地宫里，每十丈就有一尊驮火奴石像，所以经管处于山腹，这里也没有阴暗之感。
在地宫尽头处，有一拔地而起的平台，平台上面有一座铺着虎皮，阔可容三人并坐的石椅。
不过这座属于教主之位的石椅此刻并无人坐。
在教主之位左侧方有一条深邃的甬道，甬道两侧也不设置驮火石奴，黑漆漆透着一种神秘感！
这里就是当初由西夏工匠修筑的通往太上皇妃李秋水棺椁的神道！
至从这里被大明尊教之人夺取以后，就被当代原子（教主）划为禁地，除了原子本人以外，只有身份等同于副教主的圣女可以进入冥思教义、修炼功法。
之所以如此，是因为大明尊教的圣女是教主的继承人。
相传，波斯大明尊教的教主除创教教主山中老人霍山外，均由不出嫁的圣处女担任，以维护明教的神圣贞节。
每位教主接任之后，便即选定教中高职人士的三个女儿，称为“圣女”。
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