第503章 郁郁葱葱，即是不朽（两更！）（4 / 7）
他现在的状态颇为奇特。
如果他不进行收束的话，或许再过一些年月，这个世界真的会诞生一个具备易春概念的古神。
祂可能拥有独立的智慧，也可能甚至没有智慧。
这一点，需要看在传播的过程中，易春古神这一名讳是否被扭曲和延伸出更多的概念。
比如说：总是有人以此作为恐吓孩童的词汇的话。
诞生的古神，或许会具备相关的恶趣性或者邪恶的天性。
只是由于易春本身的存在和对易春概念的天然收束，这种情况出现的概率极小。
更多的情况，它能够会基于易春在多元宇宙的形象而进行相关的演化。
但现在，易春的本体意识降临了。
原本还处于虚无的概念，直接被凝实了。
它不会再出现新的、具备易春概念的古神，而是在原有的基准上增加了新的概念。
以某种粗暴的例子来比喻的说：
在一个原生位面，易春概念的诞生就像上户口。
在最初的时候它并不一定是一个真实的存在，可能只是户籍信息中的一串数据。
而当易春降临或者一个真的、本土的易春诞生之后，就像一个真实存在的易春使用了这个户籍信息。
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如果他不进行收束的话，或许再过一些年月，这个世界真的会诞生一个具备易春概念的古神。
祂可能拥有独立的智慧，也可能甚至没有智慧。
这一点，需要看在传播的过程中，易春古神这一名讳是否被扭曲和延伸出更多的概念。
比如说：总是有人以此作为恐吓孩童的词汇的话。
诞生的古神，或许会具备相关的恶趣性或者邪恶的天性。
只是由于易春本身的存在和对易春概念的天然收束，这种情况出现的概率极小。
更多的情况，它能够会基于易春在多元宇宙的形象而进行相关的演化。
但现在，易春的本体意识降临了。
原本还处于虚无的概念，直接被凝实了。
它不会再出现新的、具备易春概念的古神，而是在原有的基准上增加了新的概念。
以某种粗暴的例子来比喻的说：
在一个原生位面，易春概念的诞生就像上户口。
在最初的时候它并不一定是一个真实的存在，可能只是户籍信息中的一串数据。
而当易春降临或者一个真的、本土的易春诞生之后，就像一个真实存在的易春使用了这个户籍信息。
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