第十四章 辨经(3 / 8)

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  而吕好问呢,他通过家学这种传承方式来搞道学研究,天然具有一定宗派身份加成,却不免又不如人家杨时的程门洛学那么强大。

  所以,虽然各种并称,但实际上,三人中杨时才是真正的正道魁首,修为、门派势力,甚至年纪,都是眼下现存的道学体系第一人。

  可就是这么一个人,快八十了,还颠簸颠簸带着自己的师弟、弟子跑来东京城,可见吕好问忽然创立一个原学,然后想当圣人这事惹了多少人了。

  说话与思索之间,那位豫章先生又站着讲了一些龟山先生杨时在东南这几年获得的新学术成果,便主动退下,然后依然不是龟山先生杨时亲自上场,乃是换了一个年轻人上去继续控场。

  “这是李侗,号称延平先生,算是龟山先生子弟,也算是豫章先生子弟……洛学正传所在。”吕本中主动介绍。

  赵玖连连颔首……转换了思路以后,这位官家登时通透,如何不知道杨时与这罗从彦、李侗老中青三代,便是洛学二程嫡传所在,也就是现任掌门人和往后两任内定掌门人了呢?

  就在这时,稍显年轻的李侗上场后却脱口而出:“诸位,不知道诸位会不会对课(对对子)?”

  下方众人自然是轰然一片,对联这种东西就是从宋初开始兴起,然后大行其道的,乃是目下士人学生们之间常见的娱乐手段,也是训练诗词的手段之一。

  而很显然,这李侗虽然早早得了延平先生的名号,但究竟年轻,不如之前罗从彦那般死板,所以上来便主动带起了围观太学生、士人们的情绪:

  “那我来出对子……天对甚?”

  “地!”下方几乎是瞬间应声。

  “雨对甚?”

  “风!”下方声音愈发整齐,却也有几分嗤笑之意,因为对方宛如在哄小孩一般,尽说这些基本到再难基本的东西。

  “山对甚?”这延平先生对其中嗤笑置若罔闻,只是继续追问。

  “海!”
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