第1534章 昏君之名（2 / 7）
人族的统治者，成为了‘天子’而非‘人王’，从此‘天子’代天牧民，君权神授，并不认为自己可以与天争高。
更不是与天帝共尊的存在了，从此天神永远高高在上，人类永远卑微在下。
‘纣王’以后再无‘人王’，只有那高高在上受人膜拜的神，以及那层出不穷的、代天牧民的天子出现了。
这件事情仔细想来，不得不说，‘封神之战’、‘武王伐纣’这其中有很多阴谋的味道。
‘黄少宏’借祭天大殿，召集天下诸侯之余，还想借此机会，为后世定下基调，断绝什么天子之说。
今后谁要是想搞天授神权，代天牧民那一套，那就不是真正的天子，让人族外在因素，没有可趁之机。
想到‘元始’谋划会被自己搅乱，还有事情搞定之后，‘昊天’那张臭脸，‘黄少宏’就有些想笑，不过没有办法，不是他有意与对方作对，谁让他现在是‘纣王’呢。
‘黄少宏’在朝堂上，提出这三点，立时招来了满朝文武的反对，召天下总兵入朝歌述职，这就不说什么了，可是第一点，让‘西伯侯’定居朝歌，这不就等于将人家软禁起来么。
平白无故的软禁一方诸侯，简直岂有此理啊。
另外第三点也是不妥，人王祭天，需要有大事发生才行，比如人王继位、天降祥瑞、人王封禅，等等重大事件，才会劳民伤财的行祭天之事。
这不年不节的，你说祭天就祭天？
所以文官以‘商容’、‘比干’为首，都反对‘纣王’刚才提出的说法。
武官方面，对于祭天到还可以接受，只是要软禁‘西伯侯’，这一点，他们也颇有微词。
‘黄少宏’沉吟了一下，先把第一点改了一下：“西伯侯长居朝歌之事，可等到天下诸侯共聚之时再做讨论，其余事情就按照朕说的去做吧！”
如此‘商容’、‘比干’等忠臣虽是面色稍霁，但还是开口再劝，请大王收回成命，不要劳师动众，召天下诸侯入朝歌。
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更不是与天帝共尊的存在了，从此天神永远高高在上，人类永远卑微在下。
‘纣王’以后再无‘人王’，只有那高高在上受人膜拜的神，以及那层出不穷的、代天牧民的天子出现了。
这件事情仔细想来，不得不说，‘封神之战’、‘武王伐纣’这其中有很多阴谋的味道。
‘黄少宏’借祭天大殿，召集天下诸侯之余，还想借此机会，为后世定下基调，断绝什么天子之说。
今后谁要是想搞天授神权，代天牧民那一套，那就不是真正的天子，让人族外在因素，没有可趁之机。
想到‘元始’谋划会被自己搅乱，还有事情搞定之后，‘昊天’那张臭脸，‘黄少宏’就有些想笑，不过没有办法，不是他有意与对方作对，谁让他现在是‘纣王’呢。
‘黄少宏’在朝堂上，提出这三点，立时招来了满朝文武的反对，召天下总兵入朝歌述职，这就不说什么了，可是第一点，让‘西伯侯’定居朝歌，这不就等于将人家软禁起来么。
平白无故的软禁一方诸侯，简直岂有此理啊。
另外第三点也是不妥，人王祭天，需要有大事发生才行，比如人王继位、天降祥瑞、人王封禅，等等重大事件，才会劳民伤财的行祭天之事。
这不年不节的，你说祭天就祭天？
所以文官以‘商容’、‘比干’为首，都反对‘纣王’刚才提出的说法。
武官方面，对于祭天到还可以接受，只是要软禁‘西伯侯’，这一点，他们也颇有微词。
‘黄少宏’沉吟了一下，先把第一点改了一下：“西伯侯长居朝歌之事，可等到天下诸侯共聚之时再做讨论，其余事情就按照朕说的去做吧！”
如此‘商容’、‘比干’等忠臣虽是面色稍霁，但还是开口再劝，请大王收回成命，不要劳师动众，召天下诸侯入朝歌。
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