315【江南农田竟然大面积抛荒】（4 / 6）
大量赚到钱的妓女，特别是那些名妓，纷纷选择从良过日子。她们不愁生活，只求正经做人。
宣传队伍离开，寇家则闭门商量。
寇母说道：“我听人说，江西风气开明，不太嫌弃贱户出身。女儿年方十五，还是处子，定能找到婆家。大官就不要指望了，去寻个媒人，打听吏员或者军官，牵线做媒成就一番姻缘。”
“嫁给吏员，那还不是要过苦日子？”寇父对此不同意。
寇母说道：“赵天王的吏员不一样，今后是可以做官的。专找那些江西来的吏员，说不定今后能当知县，到时候女儿就是知县夫人了。咱家里也有些积蓄，到时多给些嫁妆，女婿只是小吏，定然心中欢喜。这眼光要放长远，今日的吏，明日的官，咱们不亏。”
有这种想法的还真不少，南京城里的媒婆生意兴隆。
这些媒婆守在衙门附近，听到有说外地话的官吏，便上前询问是否婚配。而且赌咒发誓，虽然姑娘出身娼家，但绝对还是处子之身。
不仅如此，媒婆们还去守城士卒那里搭讪，问哪些当兵的还未娶妻。只要是什长以上的军职，哪些娼户之女就愿嫁。
秦淮八艳之一的卞玉京，此时才十三岁，父母都张罗着找人说媒了。
卞玉京，也是娼户之女。
什么出身宦官世家，都是文人美化。吴伟业的文章闪烁其词，邹枢就直白得多，讲明了卞玉京是“歌伎世家”。
不管是秦淮花街的乐户从良，还是全城家奴获得解放，其实都没闹出太大动静。
大部分人，贱籍虽然变成良籍，其实工作内容没有变化。
因为南京城里物价太高，工作也不好找，家奴变成了佣工，老老实实继续做下人。
英国工业革命，得先搞农业改革、圈地运动，把农民逼到城市才能发展工业。而在大明，这一步可以直接跳过，大城市里的人口都爆了。只缺工作，不缺人口。
↑返回顶部↑
宣传队伍离开，寇家则闭门商量。
寇母说道：“我听人说，江西风气开明，不太嫌弃贱户出身。女儿年方十五，还是处子，定能找到婆家。大官就不要指望了，去寻个媒人，打听吏员或者军官，牵线做媒成就一番姻缘。”
“嫁给吏员，那还不是要过苦日子？”寇父对此不同意。
寇母说道：“赵天王的吏员不一样，今后是可以做官的。专找那些江西来的吏员，说不定今后能当知县，到时候女儿就是知县夫人了。咱家里也有些积蓄，到时多给些嫁妆，女婿只是小吏，定然心中欢喜。这眼光要放长远，今日的吏，明日的官，咱们不亏。”
有这种想法的还真不少，南京城里的媒婆生意兴隆。
这些媒婆守在衙门附近，听到有说外地话的官吏，便上前询问是否婚配。而且赌咒发誓，虽然姑娘出身娼家，但绝对还是处子之身。
不仅如此，媒婆们还去守城士卒那里搭讪，问哪些当兵的还未娶妻。只要是什长以上的军职，哪些娼户之女就愿嫁。
秦淮八艳之一的卞玉京，此时才十三岁，父母都张罗着找人说媒了。
卞玉京，也是娼户之女。
什么出身宦官世家，都是文人美化。吴伟业的文章闪烁其词，邹枢就直白得多，讲明了卞玉京是“歌伎世家”。
不管是秦淮花街的乐户从良，还是全城家奴获得解放，其实都没闹出太大动静。
大部分人，贱籍虽然变成良籍，其实工作内容没有变化。
因为南京城里物价太高，工作也不好找，家奴变成了佣工，老老实实继续做下人。
英国工业革命，得先搞农业改革、圈地运动，把农民逼到城市才能发展工业。而在大明，这一步可以直接跳过，大城市里的人口都爆了。只缺工作，不缺人口。
↑返回顶部↑