第102章 西海传说（1 / 3）
第一零三章西海传说
在草原上，和尚是很受人尊敬的，而且和尚不禁婚嫁，甚至家传的和尚，在草原上成为佛教的一大主流派别。
和尚在大草原上的地位虽然崇高，如果信徒们仅仅是提供素食斋饭，不是虔诚的信徒，是不会去当那清苦的和尚的，更不会有人去假冒！
偏偏草原上的信徒们，尽量满足和尚们的要求，而和尚们也是不忌荤腥、不禁婚嫁！一些奸滑之徒，他们并没有受戒，仅仅是身穿袈裟，就在草原上招摇撞骗。
草原上生存条件恶劣，信徒们对宗教非常的虔诚，自然是难辨真假，对这些外来的和尚是任由取予，这些假和尚多有得逞。
听草原上的经商的人说，那些假和尚是：“来时是和尚、留下是女婿、走时是小偷。”
何元英也是一个热心肠，她与桃园庵关系密切，与佛教有着很深的关系，偶尔管管佛教的事情，也是责无旁贷。
这个小和尚六根不净，草原上的和尚又不禁婚嫁，未必就不能成就一段美好姻缘，何元英不由得有了成全二人的心思！
前提是这小和尚不是那些奸滑之徒假扮的和尚，对这个事情的甄别，何元英还是很有把握的！
虽然现在她的神识还不能发挥最大功用，但对这些凡俗之徒，使用一些读心术的皮毛加上一些精神迷幻之术，就可以轻松搞定！
何元英轻松就找到了小和尚，这是一个没有法力修为的普通和尚，她稍微使用了一点读心术，就发现这小和尚并不是假和尚。
这小和尚是萨迦派昆氏家族的嫡系传人，出来云游也是家族规定的历练，难得的是他和这小姑娘也是真心相爱。
何元英略施手段，用精神迷幻之术，帮助小和尚下定了决心，放弃了家族大和尚的继承权，留下来和小姑娘成婚。
第二天一早，小姑娘笑面如花，来告诉何元英，小和尚决定不走了，已经向小姑娘父母提亲，要留下来和小姑娘成亲！
一旦解除了心中的忧虑，小姑娘也就恢复了草原儿女的豪放，说起她和小和尚的婚事，满脸都洋溢着幸福，丝毫没有神风九国女子们的那种忸怩！还邀请何元英参加她的婚礼。
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在草原上，和尚是很受人尊敬的，而且和尚不禁婚嫁，甚至家传的和尚，在草原上成为佛教的一大主流派别。
和尚在大草原上的地位虽然崇高，如果信徒们仅仅是提供素食斋饭，不是虔诚的信徒，是不会去当那清苦的和尚的，更不会有人去假冒！
偏偏草原上的信徒们，尽量满足和尚们的要求，而和尚们也是不忌荤腥、不禁婚嫁！一些奸滑之徒，他们并没有受戒，仅仅是身穿袈裟，就在草原上招摇撞骗。
草原上生存条件恶劣，信徒们对宗教非常的虔诚，自然是难辨真假，对这些外来的和尚是任由取予，这些假和尚多有得逞。
听草原上的经商的人说，那些假和尚是：“来时是和尚、留下是女婿、走时是小偷。”
何元英也是一个热心肠，她与桃园庵关系密切，与佛教有着很深的关系，偶尔管管佛教的事情，也是责无旁贷。
这个小和尚六根不净，草原上的和尚又不禁婚嫁，未必就不能成就一段美好姻缘，何元英不由得有了成全二人的心思！
前提是这小和尚不是那些奸滑之徒假扮的和尚，对这个事情的甄别，何元英还是很有把握的！
虽然现在她的神识还不能发挥最大功用，但对这些凡俗之徒，使用一些读心术的皮毛加上一些精神迷幻之术，就可以轻松搞定！
何元英轻松就找到了小和尚，这是一个没有法力修为的普通和尚，她稍微使用了一点读心术，就发现这小和尚并不是假和尚。
这小和尚是萨迦派昆氏家族的嫡系传人，出来云游也是家族规定的历练，难得的是他和这小姑娘也是真心相爱。
何元英略施手段，用精神迷幻之术，帮助小和尚下定了决心，放弃了家族大和尚的继承权，留下来和小姑娘成婚。
第二天一早，小姑娘笑面如花，来告诉何元英，小和尚决定不走了，已经向小姑娘父母提亲，要留下来和小姑娘成亲！
一旦解除了心中的忧虑，小姑娘也就恢复了草原儿女的豪放，说起她和小和尚的婚事，满脸都洋溢着幸福，丝毫没有神风九国女子们的那种忸怩！还邀请何元英参加她的婚礼。
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