第195章 吹捧（2 / 3）
关键是，写别的文章他害怕有人和他辩经，毕竟抄袭借鉴是拿来主义，很多地方的深层次含义他自己都不知道。
要是别人质疑这部书不是他写的，要和他辩经，他怎么办？
拒绝？那等于是承认这文章是抄的。接受？真假一辩就露馅了。
而写这篇文章他一点都不怕有人找他辩论，因为前世读大学时候他真写过一篇名为《论独尊儒术的必要性和对中国传统文化形成的积极影响》的论文。
当时为了写这篇论文他没日没夜的翻阅各种资料，对里面每一个观点每一个典故的出处他都非常熟悉。
随便辩，也许你能把我辩的哑口无言，但绝对找不出逻辑上的漏洞。但别忘了，这是吹捧儒家的文章，那个读书人敢把他辩的哑口无言？
所以写这篇文章岳山真的立于不败之地。
虽然前世这篇论文最终得分并不高——不是他写的不好，而是学界对这方面的研究太多，积极意义和消极意义都有大把的研究成果在。
他写的那些东西总体上来说算是对他人研究成果的一个汇总，算不上新颖。但放在唐朝，绝对是独树一帜的开创性著作。
有着前世的论文基础在，这篇文章写起来没有太大的难度。但岳山依然没有着急，而是一个字眼一个字眼的抠，确保不会出任何问题。
首先就是把白话文转换成文言文。这个倒是不难，穿越前岳山的文言文阅读水平就在水平线之上，穿越之后书写能力也很快得到提高。
真正难的是里面的一些论据。这篇论文写于二十一世纪，难免会借用唐朝及之后朝代才会出现的一些现象和理论。
现在必须把这些论据替换成汉唐之间的典故，如果实在找不到合适的例子，就必须把这一段删除，重新填补。
但这个也难不倒岳山，他就是教历史的，找几个典故还是比较容易的。而且有些论据就算删掉也不影响整体的意思。
这一点可以参考一下高中课本上的名篇《劝学》，删减了一半的情况下非但一点都不影响原文的意思，还使整篇文章变得更加的简洁易懂。
↑返回顶部↑
要是别人质疑这部书不是他写的，要和他辩经，他怎么办？
拒绝？那等于是承认这文章是抄的。接受？真假一辩就露馅了。
而写这篇文章他一点都不怕有人找他辩论，因为前世读大学时候他真写过一篇名为《论独尊儒术的必要性和对中国传统文化形成的积极影响》的论文。
当时为了写这篇论文他没日没夜的翻阅各种资料，对里面每一个观点每一个典故的出处他都非常熟悉。
随便辩，也许你能把我辩的哑口无言，但绝对找不出逻辑上的漏洞。但别忘了，这是吹捧儒家的文章，那个读书人敢把他辩的哑口无言？
所以写这篇文章岳山真的立于不败之地。
虽然前世这篇论文最终得分并不高——不是他写的不好，而是学界对这方面的研究太多，积极意义和消极意义都有大把的研究成果在。
他写的那些东西总体上来说算是对他人研究成果的一个汇总，算不上新颖。但放在唐朝，绝对是独树一帜的开创性著作。
有着前世的论文基础在，这篇文章写起来没有太大的难度。但岳山依然没有着急，而是一个字眼一个字眼的抠，确保不会出任何问题。
首先就是把白话文转换成文言文。这个倒是不难，穿越前岳山的文言文阅读水平就在水平线之上，穿越之后书写能力也很快得到提高。
真正难的是里面的一些论据。这篇论文写于二十一世纪，难免会借用唐朝及之后朝代才会出现的一些现象和理论。
现在必须把这些论据替换成汉唐之间的典故，如果实在找不到合适的例子，就必须把这一段删除，重新填补。
但这个也难不倒岳山，他就是教历史的，找几个典故还是比较容易的。而且有些论据就算删掉也不影响整体的意思。
这一点可以参考一下高中课本上的名篇《劝学》，删减了一半的情况下非但一点都不影响原文的意思，还使整篇文章变得更加的简洁易懂。
↑返回顶部↑