第607章 谁怜和亲女（4 / 7）
有些事情不能开先河，一旦开了先河就会被后世人当成常规手段来使用，哪怕这个计策一点用处都没有。
和亲就是卵用没有，但因为推行了几百年而被很多朝代封为圭臬。
岳山的态度就很明确，和个卵的亲，谁提和亲就让谁自己去给人家当老婆。
但他不敢保证这一世李世民会不会迫于压力同意和亲，真等到那一天他在站出来反对就有点晚了。
所以他要提前表明态度，等将来谁敢提和亲他就敢和谁干起来。
说的狠一点，他就是拼着荣华富贵不要也要在唐朝把和亲制度给废掉。
大明朝没有和过一次亲国祚不照样延续了两百多年。虽然岳山不是明吹，但也必须承认大明朝用实际行动证明了和亲这东西卵用没有。
也正是因为有大明朝的例子在，他才敢如此肯定的否定和亲制度。
言归正传。
李世民父子俩是受过突厥人的气的，对于一直鼓动突厥人南下的义成公主自然也是非常痛恨，想让李世民为她收尸很难。
岳山也是尽力尝试一下，行就行，不行就暂时搁置。等过上几十年在写个义成公主传啊之类的杂书帮她正一下名聊表心意。
现在他就是新学开创者几十年后妥妥的文坛领袖，到那时候他的话还是很有分量的，替一个女人改变一下风评应该不是问题。
但现在看来他的那一套说辞还是成功的打动了李世民。
仔细想想，和天下共主、堪比秦皇汉武的功业比起来，区区一个女子的身后事又算得了什么？更何况他还是最后的获胜者。
真原谅了她还能显得他这个皇帝心胸广阔。更何况还牵扯到了太上皇，是值得李世民抬抬手的。
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和亲就是卵用没有，但因为推行了几百年而被很多朝代封为圭臬。
岳山的态度就很明确，和个卵的亲，谁提和亲就让谁自己去给人家当老婆。
但他不敢保证这一世李世民会不会迫于压力同意和亲，真等到那一天他在站出来反对就有点晚了。
所以他要提前表明态度，等将来谁敢提和亲他就敢和谁干起来。
说的狠一点，他就是拼着荣华富贵不要也要在唐朝把和亲制度给废掉。
大明朝没有和过一次亲国祚不照样延续了两百多年。虽然岳山不是明吹，但也必须承认大明朝用实际行动证明了和亲这东西卵用没有。
也正是因为有大明朝的例子在，他才敢如此肯定的否定和亲制度。
言归正传。
李世民父子俩是受过突厥人的气的，对于一直鼓动突厥人南下的义成公主自然也是非常痛恨，想让李世民为她收尸很难。
岳山也是尽力尝试一下，行就行，不行就暂时搁置。等过上几十年在写个义成公主传啊之类的杂书帮她正一下名聊表心意。
现在他就是新学开创者几十年后妥妥的文坛领袖，到那时候他的话还是很有分量的，替一个女人改变一下风评应该不是问题。
但现在看来他的那一套说辞还是成功的打动了李世民。
仔细想想，和天下共主、堪比秦皇汉武的功业比起来，区区一个女子的身后事又算得了什么？更何况他还是最后的获胜者。
真原谅了她还能显得他这个皇帝心胸广阔。更何况还牵扯到了太上皇，是值得李世民抬抬手的。
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