第657章 华夏文明（中）（6 / 8）
尤其是那些文化士族，估计会疯狂的针对这本书。
不过岳山并不怕，身为穿越者他很清楚，民族大融合才是历史的大趋势。而华夏文明也从来都不是唯血统论的，它更倾向于文化认同。
前世很多西方人都想当然的认为，中国有数十个民族，肯定会走向分裂的。然而事实上呢，中国成了世界上最安全的国家之一。
如果把小国寡民去掉只算大国的话，中国的安全性是遥遥领先的。
为什么？来自于文化认同，我们都属于华夏文明。
所以才有西方政客酸溜溜的说，中国就是个伪装成国家的文明。
在这本书里岳山也强调了这一点，华夏文明并非以血统论的，而是来自于文化认同。
从最远古时期就一直包容并蓄，主动吸纳其他文明的优点，经过几千年的发展才有了强大璀璨的华夏文明。
出则夷狄，如则华夏。
这句话再次被重审，并写在扉页上。
最后岳山道明了这本书的中心思想，从远古算起咱们就拥有共同的祖先，即便不算远古时期此时我们也都是大唐的子民，都是华夏文明的一部分。
我们内部不要再以党项人、突厥人、沙陀人来区分自己的身份了，我们都是华夏人，都是唐人是同胞兄弟，在大唐我们享受同等的身份和地位。
这就是《华夏文明》的主要框架，至于能起到多大的作用岳山也不知道，毕竟他也是第一次做这样的事情。
不过失败了也没关系，反正他还年轻，有的是时间做这件事情，也许失败着失败着就成功了呢。
许久之后孔颖达第一个看完了这本书，他没有说好也没有说不好，只是看着岳山道：“岳候之心胸之追求我心服口服，但很难。”
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不过岳山并不怕，身为穿越者他很清楚，民族大融合才是历史的大趋势。而华夏文明也从来都不是唯血统论的，它更倾向于文化认同。
前世很多西方人都想当然的认为，中国有数十个民族，肯定会走向分裂的。然而事实上呢，中国成了世界上最安全的国家之一。
如果把小国寡民去掉只算大国的话，中国的安全性是遥遥领先的。
为什么？来自于文化认同，我们都属于华夏文明。
所以才有西方政客酸溜溜的说，中国就是个伪装成国家的文明。
在这本书里岳山也强调了这一点，华夏文明并非以血统论的，而是来自于文化认同。
从最远古时期就一直包容并蓄，主动吸纳其他文明的优点，经过几千年的发展才有了强大璀璨的华夏文明。
出则夷狄，如则华夏。
这句话再次被重审，并写在扉页上。
最后岳山道明了这本书的中心思想，从远古算起咱们就拥有共同的祖先，即便不算远古时期此时我们也都是大唐的子民，都是华夏文明的一部分。
我们内部不要再以党项人、突厥人、沙陀人来区分自己的身份了，我们都是华夏人，都是唐人是同胞兄弟，在大唐我们享受同等的身份和地位。
这就是《华夏文明》的主要框架，至于能起到多大的作用岳山也不知道，毕竟他也是第一次做这样的事情。
不过失败了也没关系，反正他还年轻，有的是时间做这件事情，也许失败着失败着就成功了呢。
许久之后孔颖达第一个看完了这本书，他没有说好也没有说不好，只是看着岳山道：“岳候之心胸之追求我心服口服，但很难。”
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