第681章 圣贤祠（3 / 7）
后世人都明白，人心是不可控的，比较切合实际的律法和道德体系更加适合治理国家，过于强调人心就是走火入魔。
有人要说了，理学真的那么不堪吗？你怎么知道，你试过？
虽然我没试过，但有人试过啊，就是满清。
满清朝廷照搬了宋朝的理学思想治理天下，对理学思想的执行力度比宋明两朝还要大，简直就是当成了金科玉律。
然而后果是什么？它成为了中国历史上对思想禁锢最严厉的朝代。虽然最应该责怪的还是满清统治者，但理学也有不小的锅。
所以吐槽满清的时候完全可以顺便吐槽一下理学思想太过于不切实际，太过于理想化了。
设立圣贤祠把先秦诸子百家全部请进去，就是要告诉天下人，华夏文明不只是有儒家一家，而是由无数圣贤用自己的思想为引导发展而成的。
诸子百家的思想都在其中起着巨大的作用，不能就这样把它们抛弃，而是有选择的吸收融合。
当你们对当前的学问研究陷入瓶颈无法找到前路的时候，可以回头看看百家其它的思想，说不定就触类旁通了呢。
幸好现在是唐朝——尽管百家思想流失的差不多了，还是被他收集到了一部分。要是再过上几百年，那就真的只能靠考古从古人的墓里寻找了。
这些残篇虽然缺失很多，但仔细研读还是能从中一窥百家灿烂的思想光辉的。
除此之外，圣贤祠的建设也能保住道家、法家和兵家现有的地位，防止他们和前世一样被儒家给踩在脚底下。
有人要问了，儒家这么听话让你设立圣贤祠？会同意把诸子百家的圣贤都放进去？
问题是他们不听话也不行啊。现在是唐朝，道家才是第一等的显学，其后是佛家，最后才是儒家。
现在朝廷设立圣贤祠还轮不到他们反对，甚至他们还会反过来支持。因为把自家学说的开创者和集大成者抬进圣贤祠，有助于他们学术的生存和延续。
↑返回顶部↑
有人要说了，理学真的那么不堪吗？你怎么知道，你试过？
虽然我没试过，但有人试过啊，就是满清。
满清朝廷照搬了宋朝的理学思想治理天下，对理学思想的执行力度比宋明两朝还要大，简直就是当成了金科玉律。
然而后果是什么？它成为了中国历史上对思想禁锢最严厉的朝代。虽然最应该责怪的还是满清统治者，但理学也有不小的锅。
所以吐槽满清的时候完全可以顺便吐槽一下理学思想太过于不切实际，太过于理想化了。
设立圣贤祠把先秦诸子百家全部请进去，就是要告诉天下人，华夏文明不只是有儒家一家，而是由无数圣贤用自己的思想为引导发展而成的。
诸子百家的思想都在其中起着巨大的作用，不能就这样把它们抛弃，而是有选择的吸收融合。
当你们对当前的学问研究陷入瓶颈无法找到前路的时候，可以回头看看百家其它的思想，说不定就触类旁通了呢。
幸好现在是唐朝——尽管百家思想流失的差不多了，还是被他收集到了一部分。要是再过上几百年，那就真的只能靠考古从古人的墓里寻找了。
这些残篇虽然缺失很多，但仔细研读还是能从中一窥百家灿烂的思想光辉的。
除此之外，圣贤祠的建设也能保住道家、法家和兵家现有的地位，防止他们和前世一样被儒家给踩在脚底下。
有人要问了，儒家这么听话让你设立圣贤祠？会同意把诸子百家的圣贤都放进去？
问题是他们不听话也不行啊。现在是唐朝，道家才是第一等的显学，其后是佛家，最后才是儒家。
现在朝廷设立圣贤祠还轮不到他们反对，甚至他们还会反过来支持。因为把自家学说的开创者和集大成者抬进圣贤祠，有助于他们学术的生存和延续。
↑返回顶部↑