第739章 诸子百家和华夏文明（2 / 7）
只要战争赔款存在一天，吐蕃和另外两个国家就不可能合作。就算吐蕃高层忍得下这口气，下面的百姓也不会愿意的。
而且真以为三国就这么听话，签了停战协议就老老实实不打仗了？不可能，双方之间的仇恨太深了，不是靠一张纸就能约束的了的。
三国相互牵制自然也就无力他顾，大唐通往西域的河西走廊就是安全的，不用担心被人威胁乃至掐断。
只是让岳山没想到的是，在事情结束之后禄东赞再次前来拜访，态度非常的诚恳。这让他很好奇，就决定见他一面。
“听说小论在在谈判时力压宝髻、象雄两国使节团，保住了吐蕃的利益。京中都在盛传此事，连圣人都称赞你乃人杰。今日一见，才知传言非虚。”岳山道。
“岳文首谬赞了，在您面前我安敢言才能，您才是我最敬佩的大家。”禄东赞操着有些怪异的官话说道。
文首这个称呼最早来自于周边藩属国的读书人，后来传到国内，被新学派采用，然后又通过大唐传到更多的地区。
很多人，尤其是藩属国的人都会用岳文首来称呼他。
两人相互吹捧寒暄了一番之后，禄东赞真的犹如学生一般开始请教起学问上的事情。这让岳山很惊讶，不过还是一一作出了回答。
一开始岳山还以为他是故意借此拉近距离，可越聊就越惊讶。
禄东赞对佛学的研究非常深，问的很多问题都很有深度，角度也很出人意料。也幸好这些年他也研究过佛家的东西，要不然还真不好应对。
不过身为一个‘身兼百家之长’的人，很多问题他回答的时候用的并不是单纯的佛家理论，而是各家学问夹杂着来的。
禄东赞非但没有因此小觑岳山，还更加佩服他的渊博。
作为一名政客他本身就是一名实用主义者，佛学深厚不是因为他多喜欢佛家，而是在吐蕃他能学到的也就只有佛教和佛学了。
这几年随着大唐对宝髻和象雄两国的文化渗透，很多书籍也流传到了吐蕃，禄东赞就利用身份优势收集相关的书籍潜心研究。
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而且真以为三国就这么听话，签了停战协议就老老实实不打仗了？不可能，双方之间的仇恨太深了，不是靠一张纸就能约束的了的。
三国相互牵制自然也就无力他顾，大唐通往西域的河西走廊就是安全的，不用担心被人威胁乃至掐断。
只是让岳山没想到的是，在事情结束之后禄东赞再次前来拜访，态度非常的诚恳。这让他很好奇，就决定见他一面。
“听说小论在在谈判时力压宝髻、象雄两国使节团，保住了吐蕃的利益。京中都在盛传此事，连圣人都称赞你乃人杰。今日一见，才知传言非虚。”岳山道。
“岳文首谬赞了，在您面前我安敢言才能，您才是我最敬佩的大家。”禄东赞操着有些怪异的官话说道。
文首这个称呼最早来自于周边藩属国的读书人，后来传到国内，被新学派采用，然后又通过大唐传到更多的地区。
很多人，尤其是藩属国的人都会用岳文首来称呼他。
两人相互吹捧寒暄了一番之后，禄东赞真的犹如学生一般开始请教起学问上的事情。这让岳山很惊讶，不过还是一一作出了回答。
一开始岳山还以为他是故意借此拉近距离，可越聊就越惊讶。
禄东赞对佛学的研究非常深，问的很多问题都很有深度，角度也很出人意料。也幸好这些年他也研究过佛家的东西，要不然还真不好应对。
不过身为一个‘身兼百家之长’的人，很多问题他回答的时候用的并不是单纯的佛家理论，而是各家学问夹杂着来的。
禄东赞非但没有因此小觑岳山，还更加佩服他的渊博。
作为一名政客他本身就是一名实用主义者，佛学深厚不是因为他多喜欢佛家，而是在吐蕃他能学到的也就只有佛教和佛学了。
这几年随着大唐对宝髻和象雄两国的文化渗透，很多书籍也流传到了吐蕃，禄东赞就利用身份优势收集相关的书籍潜心研究。
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