第225章 自污(2 / 4)

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  古代重男轻女的形势极为严重,女子是不得入宗族祠堂的。未出阁的女子,死后就如无家可归的孤魂野鬼一样,不能享受后人的香火拜祭。郑仁基在的时候还能受到父亲的祭拜,一但郑仁基百年之后,那就享受不到香火了。

  古人很迷信这个,所以在伏牛山一直有人特地给杨素、杨玄感上香祭拜,司徒伤在那种情况之下也不忘派人赶往杨氏祠堂添些香火祭祀。

  郑仁基见事隔一年,罗士信依旧不改初衷,大为感动,也同意了他这个要求,心中更是觉得自己的选择无错。

  在这个时代,不存在丈夫为妻子戴孝一说。罗士信也并非对郑丽琬无情,而是个人性格受不了繁文缛节,一切也是能免则免,也就举办了简单的仪式,将郑丽琬迁入罗家,也就了事了。

  这处理完郑丽琬之事,崔氏立刻找上了门来,想再给他张罗婚事。

  崔氏作为五姓女,自幼也是受到礼法的熏陶,对于传宗接代一事,看的极为严重。对于罗士信现在的情况,着实为他担忧。

  罗士信愕然道:“方刚办完丽琬的丧事,道义上怎么说的过去,嫂子这是不是太急了些。”

  崔氏惊愕的老半响方才道:“什么道义?这妻子去世,续弦再娶,理所当然。”说着又毫不客气的道:“都多大了,我这当嫂子的能不急嘛!不过话说回来,你还不是一般的受欢迎,近来诸多名门大户都到我这里探着口风,都想将自己的千金小姐嫁给你呢。”

  罗士信这才知道在唐朝压根就没有妻子死了,短期么丈夫不能谈婚论嫁一说,反而鼓励续弦再娶。只有女子才会因为丈夫死了,为之戴孝守节。但因唐朝风气开放,也不鼓励守死节,而是鼓励再嫁的。

  便是如此,罗士信还是回绝了崔氏,暂时不想往这方面考虑事情。

  崔氏亦无可奈何,这种事也实在强迫不得。

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  平阳特地在秦岭一代游玩了些许日子,带着全新的心情,游览了秦岭风光,直到今日方才返回了长安。

  这一入长安,平阳也没有直接回府而是直奔皇宫而去,有些事情,还是需要她亲自面对处理的。

  平阳有自有出入皇宫的特权,直奔李渊所在的太极殿。
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