第69章（6 / 7）
这么多年，为何王太后能一直稳稳摄政，甚至在以前王太后手中还没有掌控住兵权的时候都能如此？
不可否认，王太后前面几年执掌朝政的时候，除去重用外戚与洛水宋氏之事，王太后算得上是一个颇有见识的女子。至少王太后重视吏治清明。也许是因朝臣世家清流反对王太后的人太多，王太后为了铲除异己，所以王太后不像大燕历任皇帝，对世家颇为容忍纵容，但凡出自世家的官员，在任上若有罪行，在别的皇帝手中会轻拿轻放，在王太后手中，却敢于挥起屠刀。贪官污吏，因此闻风丧胆。
大燕水路最重的运河，是在王太后的手中彻底将南北贯通。年年泛滥年年遣工部重新修筑堤坝依旧无法约束的泾河，是王太后在连斩了五名工部官员之后才有了有了牢固的堤坝，泾河至今，已然七年没有发过大水了。
王太后，以前在民间其实颇有一番威名。就算是宋氏之事，若不是牵涉到寿章长公主，成为皇室与世家对敌的典范，王太后所受到的非议不会至此。
说到底，王太后以女人之身掌管朝政，就算做出无数成就，大燕上下依旧不会将王太后放在眼中。尤其是那些最重规矩的世家望族，他们传承百年千年，所拥有的底气便在于世俗的旧规，而旧规，更多是约束女人的。因此世家反对王太后，王太后只能用更血腥的手段来镇压，最后世家受到重创，更加愤恨王太后，由世家掌控的文臣清流士子一派，便会整日作诗写文讽刺王太后以月凌日。士子作为喉舌，民间那些许多大字不识一个的百姓的信息都来与他们，百姓信任他们，在百姓眼里，慢慢王太后便成了一个祸国的妖妇，天理不容。
说到底，这是一个女人和整个制度的争斗，不在后宫，不在前朝，王太后，挑战的是历史！
也许，一个倔强的女人，发现无论如何走都是走到陌路之后，就选择了最疯狂的做法。
绝不还政，玉石俱焚。
这似乎又是每一个曾经杰出又有着非同一般的固执品性的人会走的道路。只是士子文人们痛恨王太后以女人之身压在头顶，让他们这些七尺男儿必须低下头颅，对一个女人折腰屈服，又讲究根深蒂固的道德礼仪。
若是别人乱政，别的女人乱政，他们可以不惜死谏逼迫皇帝亲政，偏偏这个女人是皇帝的母亲，不是皇帝的妃嫔，不是皇后。在以孝道治天下的大燕，天子身为天下人的表率，如何能够使出威逼生母的做法让天下人唾弃，如此一来，民间有样学样，岂非礼乐崩坏，天下大乱？
也正是因此，朝臣们总是一面在朝堂上竭尽全力给王太后压力，不让王太后掌控住一切，坚定的站在昭帝一面，一面又始终对王太后手下留情，并且阻拦昭帝使用更极端更无情的做法。他们似乎一直相信，王太后终会垂垂老矣，而昭帝，才是名正言顺的天下之主，并且如日方中。
就连石定生，亦是如此。
李廷恩觉得自己很能明白石定生的心态。
作为永溪石氏出身，一个传承千年的世家子弟，礼教二字已然和自己这位恩师的骨血混合在一起，没有任何办法能够剥离。所以恩师入宫劝说昭帝，一面是不能接受天子用这样冷酷无情的做法，趁着生母病危，用亲外甥女要挟生母，这完全违背了孝道。一面就是为了忠君，不愿意隐忍了近二十年的昭帝在此事传出后在史书上留下骂名。
可李廷恩的看法却决然不同，孝这个观念，在他心中有不同的灵活用法。
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不可否认，王太后前面几年执掌朝政的时候，除去重用外戚与洛水宋氏之事，王太后算得上是一个颇有见识的女子。至少王太后重视吏治清明。也许是因朝臣世家清流反对王太后的人太多，王太后为了铲除异己，所以王太后不像大燕历任皇帝，对世家颇为容忍纵容，但凡出自世家的官员，在任上若有罪行，在别的皇帝手中会轻拿轻放，在王太后手中，却敢于挥起屠刀。贪官污吏，因此闻风丧胆。
大燕水路最重的运河，是在王太后的手中彻底将南北贯通。年年泛滥年年遣工部重新修筑堤坝依旧无法约束的泾河，是王太后在连斩了五名工部官员之后才有了有了牢固的堤坝，泾河至今，已然七年没有发过大水了。
王太后，以前在民间其实颇有一番威名。就算是宋氏之事，若不是牵涉到寿章长公主，成为皇室与世家对敌的典范，王太后所受到的非议不会至此。
说到底，王太后以女人之身掌管朝政，就算做出无数成就，大燕上下依旧不会将王太后放在眼中。尤其是那些最重规矩的世家望族，他们传承百年千年，所拥有的底气便在于世俗的旧规，而旧规，更多是约束女人的。因此世家反对王太后，王太后只能用更血腥的手段来镇压，最后世家受到重创，更加愤恨王太后，由世家掌控的文臣清流士子一派，便会整日作诗写文讽刺王太后以月凌日。士子作为喉舌，民间那些许多大字不识一个的百姓的信息都来与他们，百姓信任他们，在百姓眼里，慢慢王太后便成了一个祸国的妖妇，天理不容。
说到底，这是一个女人和整个制度的争斗，不在后宫，不在前朝，王太后，挑战的是历史！
也许，一个倔强的女人，发现无论如何走都是走到陌路之后，就选择了最疯狂的做法。
绝不还政，玉石俱焚。
这似乎又是每一个曾经杰出又有着非同一般的固执品性的人会走的道路。只是士子文人们痛恨王太后以女人之身压在头顶，让他们这些七尺男儿必须低下头颅，对一个女人折腰屈服，又讲究根深蒂固的道德礼仪。
若是别人乱政，别的女人乱政，他们可以不惜死谏逼迫皇帝亲政，偏偏这个女人是皇帝的母亲，不是皇帝的妃嫔，不是皇后。在以孝道治天下的大燕，天子身为天下人的表率，如何能够使出威逼生母的做法让天下人唾弃，如此一来，民间有样学样，岂非礼乐崩坏，天下大乱？
也正是因此，朝臣们总是一面在朝堂上竭尽全力给王太后压力，不让王太后掌控住一切，坚定的站在昭帝一面，一面又始终对王太后手下留情，并且阻拦昭帝使用更极端更无情的做法。他们似乎一直相信，王太后终会垂垂老矣，而昭帝，才是名正言顺的天下之主，并且如日方中。
就连石定生，亦是如此。
李廷恩觉得自己很能明白石定生的心态。
作为永溪石氏出身，一个传承千年的世家子弟，礼教二字已然和自己这位恩师的骨血混合在一起，没有任何办法能够剥离。所以恩师入宫劝说昭帝，一面是不能接受天子用这样冷酷无情的做法，趁着生母病危，用亲外甥女要挟生母，这完全违背了孝道。一面就是为了忠君，不愿意隐忍了近二十年的昭帝在此事传出后在史书上留下骂名。
可李廷恩的看法却决然不同，孝这个观念，在他心中有不同的灵活用法。
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