第一百零四章 老头的心（2 / 3）
相信用不了多长时间，他就可以真正进入四阶，原本以为要花费一年多的时间才可能达到这个境界，但现在却不需要这么长时间了。
而现在，那个老头又给了自己一本修炼神魂的法门，自己马上就可以一窥武者神魂的奥妙，这所有的一切都让沐易感觉人生的无常与不可捉摸。
静下心来，沐易开始一页页翻阅这本《神魂真解》。
人体体内共有三大丹田，即上中下三处丹田。
下丹田就是脐下关元穴所在这处，这里是体修之道与气修之道最初诞生气感的地方，也是产生一缕先天元气的地方，而炼体武者主修的就是下丹田，是储存全身血气的地方。
中丹田位于人体胸部膻中穴，是气修之道主修的丹田，当炼气武者利用下丹田产生的一缕元气开辟中丹田之后，这里就成为了炼气武者整个内气运转的中枢之地。
而上丹田则位于眉间印堂穴，一般武者也称其为泥丸宫，而这里就是神修之道的修炼之地。
人体泥丸宫之内蕴藏神魂，寻常武者根本无法修炼泥丸宫，所以他们也就无法真正掌握神魂。虽说寻常武者无法接触到神魂，但他们在修炼之中也会不知不觉中利用神魂的力量。
比如运转调动血气与内气靠得就是神魂之力，只不过这一点神魂之力相比整个泥丸宫之内的神魂之力实在是太微弱了，弱到根本无法让人察觉到。
神魂无形无质，内蕴泥丸，要想修炼神魂就必须使用特殊的法门，而《神魂真解》就是奠定神修之道的基石。
看到这里，沐易也隐隐明白了神修之道同其他两种修炼之道本质上并无任何不同之处，都是修炼壮大人体，只是他们各自的侧重点不同罢了。
除此之外，神修之道似乎更显虚无了一些，而且似乎与其他两种修炼之道并无任何冲突之处。
这也就意味着，沐易可以一边修炼炼气之道一边修炼神修之道，这两种截然不同的修炼之道修炼出来的内气与神魂之力并不会彼此冲突。
依照沐易所想，神修之道应该也可以与体修之道一同修炼，这就可以理解为神修之道可以与其他两种修炼之道和谐共存，神修之道可以成为任意一名武者的辅修之道。
而这大概也是老头让沐易修炼神修之道的原因之一，否则像体修之道与气修之道水火不相容，那沐易也就无从修炼了。
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而现在，那个老头又给了自己一本修炼神魂的法门，自己马上就可以一窥武者神魂的奥妙，这所有的一切都让沐易感觉人生的无常与不可捉摸。
静下心来，沐易开始一页页翻阅这本《神魂真解》。
人体体内共有三大丹田，即上中下三处丹田。
下丹田就是脐下关元穴所在这处，这里是体修之道与气修之道最初诞生气感的地方，也是产生一缕先天元气的地方，而炼体武者主修的就是下丹田，是储存全身血气的地方。
中丹田位于人体胸部膻中穴，是气修之道主修的丹田，当炼气武者利用下丹田产生的一缕元气开辟中丹田之后，这里就成为了炼气武者整个内气运转的中枢之地。
而上丹田则位于眉间印堂穴，一般武者也称其为泥丸宫，而这里就是神修之道的修炼之地。
人体泥丸宫之内蕴藏神魂，寻常武者根本无法修炼泥丸宫，所以他们也就无法真正掌握神魂。虽说寻常武者无法接触到神魂，但他们在修炼之中也会不知不觉中利用神魂的力量。
比如运转调动血气与内气靠得就是神魂之力，只不过这一点神魂之力相比整个泥丸宫之内的神魂之力实在是太微弱了，弱到根本无法让人察觉到。
神魂无形无质，内蕴泥丸，要想修炼神魂就必须使用特殊的法门，而《神魂真解》就是奠定神修之道的基石。
看到这里，沐易也隐隐明白了神修之道同其他两种修炼之道本质上并无任何不同之处，都是修炼壮大人体，只是他们各自的侧重点不同罢了。
除此之外，神修之道似乎更显虚无了一些，而且似乎与其他两种修炼之道并无任何冲突之处。
这也就意味着，沐易可以一边修炼炼气之道一边修炼神修之道，这两种截然不同的修炼之道修炼出来的内气与神魂之力并不会彼此冲突。
依照沐易所想，神修之道应该也可以与体修之道一同修炼，这就可以理解为神修之道可以与其他两种修炼之道和谐共存，神修之道可以成为任意一名武者的辅修之道。
而这大概也是老头让沐易修炼神修之道的原因之一，否则像体修之道与气修之道水火不相容，那沐易也就无从修炼了。
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