第四十章无聊的课程（1 / 4）
星辰学校的这个冬季并未放假。
经过一段时间的熟悉，陵恩算是对这座刚建成的学校有了一定的认识。如有多少楼，多少人，多少面积，这里的规矩什么的之类的。
是的，这段时间大体上学的都是规矩。许多学生都是耐着性子在学。还有思想品德课，这也够奇葩了。集体训练之类，然后便是整个大陆的介绍。
又一节思想品德课下课，这种课算是大课，在大教室里上，通常上全部人一起上课，不管是哪个班级，授课的内容是满大陆都有的《道德经》。
《道德经》算是通俗读物，大部分人都知道里面的故事，有的甚至耳熟能详。好在主讲人讲的生动。所以所有人还是正襟危坐听地十分认真。
听讲十分认真的还有一个原因是权威，因为主讲人是这所学校的头头洪仁强。
洪仁强每次上这种课都要准备很长的时间，这是他的习惯。他想把这本《道德经》注解的更为新意，甚至可以突破现有的一些框架。
今天他讲的是《道德经》中最后的一章，“五常论”。五常自然指的是仁，义，礼，智，信。
“那么仁、义、礼、智、信表现于行为又是什么？朱熹指出，“仁”是“爱人”“人道”的意思；“义”是承担合理的责任的意思；“礼”是道德约束，起到为达到“义”而预防的作用；“智”是指知识，尤其是这个时代我们更需要”洪仁强声情并茂；“信”是信任、诚信的意思。“仁表现于恻隐之心；礼表现为恭敬；义表现为羞恶；智是明辨之理，其心理表现为是非；信表现为忠信”
“好了，现在我们来好好讲讲这个“义”，就是所谓的承担合理的责任，那什么是合理的责任呢？”洪仁强笑着问倒“有人有答案吗？”
洪仁强最喜欢这样的互动，这是他上课最喜欢的环节。由于的他的鼓励学生们也都很勇跃。他习惯性的把眼睛瞟向他自己的女儿洪丽颖，见女儿没有兴致回答，再瞄向另外一个便宜女儿。一如既往两人都没回答的欲望。
那个严秀英好像更为严重，把大把注意力放在了坐在一起的男生身上。倒是那个男同学挺让人喜欢，偶尔还会记记笔记，只是他也好像不太喜欢回答问题。
“请这位同学来讲讲的吧”洪仁强伸手往陵恩的方向示意图了一下。
躲着也中枪的陵恩很是诧异，确定叫得是自己后便站了起来。
“每个人都有责任，责任的合理不合理主要看人的能力，能力越大，相应就会拥有比较大的权立，权力大了自然责任也就大了”
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经过一段时间的熟悉，陵恩算是对这座刚建成的学校有了一定的认识。如有多少楼，多少人，多少面积，这里的规矩什么的之类的。
是的，这段时间大体上学的都是规矩。许多学生都是耐着性子在学。还有思想品德课，这也够奇葩了。集体训练之类，然后便是整个大陆的介绍。
又一节思想品德课下课，这种课算是大课，在大教室里上，通常上全部人一起上课，不管是哪个班级，授课的内容是满大陆都有的《道德经》。
《道德经》算是通俗读物，大部分人都知道里面的故事，有的甚至耳熟能详。好在主讲人讲的生动。所以所有人还是正襟危坐听地十分认真。
听讲十分认真的还有一个原因是权威，因为主讲人是这所学校的头头洪仁强。
洪仁强每次上这种课都要准备很长的时间，这是他的习惯。他想把这本《道德经》注解的更为新意，甚至可以突破现有的一些框架。
今天他讲的是《道德经》中最后的一章，“五常论”。五常自然指的是仁，义，礼，智，信。
“那么仁、义、礼、智、信表现于行为又是什么？朱熹指出，“仁”是“爱人”“人道”的意思；“义”是承担合理的责任的意思；“礼”是道德约束，起到为达到“义”而预防的作用；“智”是指知识，尤其是这个时代我们更需要”洪仁强声情并茂；“信”是信任、诚信的意思。“仁表现于恻隐之心；礼表现为恭敬；义表现为羞恶；智是明辨之理，其心理表现为是非；信表现为忠信”
“好了，现在我们来好好讲讲这个“义”，就是所谓的承担合理的责任，那什么是合理的责任呢？”洪仁强笑着问倒“有人有答案吗？”
洪仁强最喜欢这样的互动，这是他上课最喜欢的环节。由于的他的鼓励学生们也都很勇跃。他习惯性的把眼睛瞟向他自己的女儿洪丽颖，见女儿没有兴致回答，再瞄向另外一个便宜女儿。一如既往两人都没回答的欲望。
那个严秀英好像更为严重，把大把注意力放在了坐在一起的男生身上。倒是那个男同学挺让人喜欢，偶尔还会记记笔记，只是他也好像不太喜欢回答问题。
“请这位同学来讲讲的吧”洪仁强伸手往陵恩的方向示意图了一下。
躲着也中枪的陵恩很是诧异，确定叫得是自己后便站了起来。
“每个人都有责任，责任的合理不合理主要看人的能力，能力越大，相应就会拥有比较大的权立，权力大了自然责任也就大了”
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