第947章 三千年来谁著史?(3 / 7)

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  其为天下做出的贡献,胜于道德本身,这就够了。

  至于为亲者讳嘛,孔儒对孔家两代人皆出其妻的事,一直语焉不详。

  “当时礼崩乐坏,王室衰微,诸侯常侵凌周王,此周王之耻,无故受耻,人所不欲,故圣人讳之。然春秋不虚美,不隐恶,独于字词间斟酌以示褒贬,讳中见直……”

  这所谓一字褒贬,大概跟后世的“影射”差不多吧。

  它是臭老九们的密码,心照不宣的暗号,骂人不吐脏字的能耐,色厉胆薄的反抗,欺负文盲暴发户的本事。

  但这些褒贬暗藏在书中各处,比如“郑伯克段于鄢”,这个克字就大有深意,当年夫子就这个字展开来,给叔孙通他们讲了整整三天……

  “一般人想要看出褒贬,实在太难了。”当时有弟子提出了这个问题,又被夫子瞪了一眼。

  “史,是给一般人看的?”

  没错。

  从那时候起,叔孙通便明白了,史当然不是为人民大众而存在的。

  史,是为尊者服务的。

  当时的鲁地儒生有两条就业路线,一是在齐鲁继续教书,收取束脩。二是南下楚国,去做那些古旧贵族的家臣,为他们主持祭祀礼仪,并编篡各家的家史世本……

  而作为私家史官,想要捧稳饭碗,就得学聪明些,不论你在那些贵族家里见到多少龌龊事,扒灰也好,养小叔子也好,都得睁一只眼闭一只眼,并牢记一点:

  “人主无过举!”

  什么该写,什么不该写,心里没点逼数,早失业了。
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