八六五 人王诞生，大乱之始（2 / 4）
之后，也不知二人聊了什么，姜桓突然拜管仲为相，请祂治理齐国。接下来，管仲就开始了自己的成道之路。
管仲治国，首先提出了“凡治国之道，必先富民”的民生主义的思想。
在齐国为相期间，管仲主张盐铁官营（神金矿石等），铸造货币（灵石、造化丹等），掌控粮食（即灵药），国家控制商品流通，增加财政收入，防止贫富悬殊。
在这之后，管子更是首次开创并实践商利战，并制服别国。
祂提出，“服人以义而不以兵，必不得已而用兵，亦先之以义，节之以财，而以伤于民危于国为戒。”
当然，这并不是管仲能够成道的主要原因，祂能够成道，主要还是靠重新定义了法的概念：
“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之法”；
“法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所悬命也”；
“法者，天下之程式也，万事之仪俵也”。
给法进行多重定义，成了管仲成道的关键所在。
接下来，在管仲的治理下，齐国越来越强盛了，国运蒸蒸日上，姜桓的实力也随之水涨船高，很快的，就从道尊初期步入了道尊中期，开出了顶上三花中的地方。
只是，到了这个时候，齐国的国运也已经到了顶点，内部如何发展，也是无法提升分毫。
此时，管仲又实施了尊王攘夷的政策。
尊王攘夷，本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，攻守易形，制止内卷化，指导方针是“尊崇人道皇庭，诸侯不兼并，侵夺外夷地”。
以此为国策，齐国开始动兵，远征四方蛮夷。
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管仲治国，首先提出了“凡治国之道，必先富民”的民生主义的思想。
在齐国为相期间，管仲主张盐铁官营（神金矿石等），铸造货币（灵石、造化丹等），掌控粮食（即灵药），国家控制商品流通，增加财政收入，防止贫富悬殊。
在这之后，管子更是首次开创并实践商利战，并制服别国。
祂提出，“服人以义而不以兵，必不得已而用兵，亦先之以义，节之以财，而以伤于民危于国为戒。”
当然，这并不是管仲能够成道的主要原因，祂能够成道，主要还是靠重新定义了法的概念：
“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之法”；
“法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所悬命也”；
“法者，天下之程式也，万事之仪俵也”。
给法进行多重定义，成了管仲成道的关键所在。
接下来，在管仲的治理下，齐国越来越强盛了，国运蒸蒸日上，姜桓的实力也随之水涨船高，很快的，就从道尊初期步入了道尊中期，开出了顶上三花中的地方。
只是，到了这个时候，齐国的国运也已经到了顶点，内部如何发展，也是无法提升分毫。
此时，管仲又实施了尊王攘夷的政策。
尊王攘夷，本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，攻守易形，制止内卷化，指导方针是“尊崇人道皇庭，诸侯不兼并，侵夺外夷地”。
以此为国策，齐国开始动兵，远征四方蛮夷。
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