八六八 儒家（4 / 8）
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。
礼的力量，可以规范人的行为。故而，礼之力量表现在外就是言出法随，具有号令天地规则之能。
一言出，而天地景从，万物莫敢与之为敌。
其二，为仁！
仁是一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱，子儒以之作为最高的道德标准。
仁，亲也。
仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。
上下相亲谓之仁。
温良者，仁之本也。
仁者，谓其中心欣然爱人也。
仁者，亲亲相爱，是故，仁的力量表现在外，就是可以抹消敌人的敌意、杀意等等负面情绪，使人与人之间可以和平相处。
仁的力量一出，便将天下之人都变成了朋友，就再没有人能与自己为敌。是故，仁者无敌！
其三，浩然正气！
敢问何谓浩然之气？
曰：“难言也，其为气也，至大至刚，以直益而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”
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礼的力量，可以规范人的行为。故而，礼之力量表现在外就是言出法随，具有号令天地规则之能。
一言出，而天地景从，万物莫敢与之为敌。
其二，为仁！
仁是一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱，子儒以之作为最高的道德标准。
仁，亲也。
仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。
上下相亲谓之仁。
温良者，仁之本也。
仁者，谓其中心欣然爱人也。
仁者，亲亲相爱，是故，仁的力量表现在外，就是可以抹消敌人的敌意、杀意等等负面情绪，使人与人之间可以和平相处。
仁的力量一出，便将天下之人都变成了朋友，就再没有人能与自己为敌。是故，仁者无敌！
其三，浩然正气！
敢问何谓浩然之气？
曰：“难言也，其为气也，至大至刚，以直益而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”
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