八八二 天之道（3 / 7）
然而，任何一个流派也都有其特色与长处，更有其缺点，没有一个可以说是完美无缺的。
也就是这时，有人提出要“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”的言论，杂百家之学说，自创杂家一脉。
杂家的特点是“采儒墨之善，撮名法之要”。杂家虽是以道为本集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。
但毫无疑问的是，杂家一脉自诞生之后，就颇为百家不喜，认为其是窃贼，窃百家之言而成己言，令人不齿。
……
………………
此时，鲁国境内，墨子儒子二位大贤，因为理念不合，在荒郊野外突然大打出手。
二人皆是凡人之躯，体内更是没有一丝的法力存在，但因为前世的境界还在，二人交起手来，所产生的波动，足以让大罗道尊胆寒。
可偏偏，那强大的波动，却不会对周围的山川草木，花鸟鱼虫，造成丝毫的破坏。
皆因，二者之争，是理念之争，是大道之争，故而，二者交手时，比的是对天道的领悟，是对天地规则的掌控，而不是法力的高低强弱。
也是因此，二者的争斗，在外人看来，只是寻常的斗嘴，可在修为高深之辈看来，却是异常的可怕。
“墨守陈规！”
某一刻，墨子动用墨家神通，周围天地规则顿时凝为一体，将墨子团团围住，形成一道绝对的防御。
恰逢此时，儒子的神通轰来。
“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
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也就是这时，有人提出要“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”的言论，杂百家之学说，自创杂家一脉。
杂家的特点是“采儒墨之善，撮名法之要”。杂家虽是以道为本集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。
但毫无疑问的是，杂家一脉自诞生之后，就颇为百家不喜，认为其是窃贼，窃百家之言而成己言，令人不齿。
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此时，鲁国境内，墨子儒子二位大贤，因为理念不合，在荒郊野外突然大打出手。
二人皆是凡人之躯，体内更是没有一丝的法力存在，但因为前世的境界还在，二人交起手来，所产生的波动，足以让大罗道尊胆寒。
可偏偏，那强大的波动，却不会对周围的山川草木，花鸟鱼虫，造成丝毫的破坏。
皆因，二者之争，是理念之争，是大道之争，故而，二者交手时，比的是对天道的领悟，是对天地规则的掌控，而不是法力的高低强弱。
也是因此，二者的争斗，在外人看来，只是寻常的斗嘴，可在修为高深之辈看来，却是异常的可怕。
“墨守陈规！”
某一刻，墨子动用墨家神通，周围天地规则顿时凝为一体，将墨子团团围住，形成一道绝对的防御。
恰逢此时，儒子的神通轰来。
“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
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