第116章（3 / 4）
雍城的祭祀台是按照沣都的一比一复刻，完全不担心不够用。太史令会亲自记录仪式的过程，尤其是君王的举止, 譬如现在正被记下来的：
甲申日，汉王枢着大裘冕，前后垂珠九旒, 祭昊天上帝
午时正点，刘枢平举玉笏板, 身着隆重的礼服，和着鼓乐，迈着从小被训练无数遍的礼步，走在专属君王的汉白玉驰道上, 一步一步朝祭天坛走去。
从十五岁及笄开始, 主持每年重大的祭祀便是作为君王的基本义务。
刘枢的仪态自然是极好的，走路来四平八稳，不疾不徐，甚至随着迈步，她头上的九旒珠子，竟一动也不动, 宛如静止。长达三十丈的路程被她走成一条完美的直线，关于礼仪的所有行止都已刻进了她的骨髓里, 无论何时都不会出错。
九卿朝臣侍立左右，排列在驰道两侧，随她前进，除了庄严的钟磬声以外，再没有别的声音。
待走到祭天坛下，朝臣止步，唯君王一人拾级而上。
在古老的君权神授观念中，汉王是国家名义上的最高统治者，每一任汉王都被认为是受命于天，与天有着神秘的联系。也只有汉王能在神明的允许下登上祭天台，有资格向上天汇报。
因此，汉国的祭天台地位尊崇，只设在两处，一处在沣都，一处在雍城。
祭天台是一座露天的三段圆形石台，每段又有五级台阶，石台的每层都有栏杆围护，台面、栏杆、台阶所用的石块数量都是九的倍数，象征九重天。
刘枢终于登上最高一层，走到圆台的中心点，开始念诵祷文：
天地并况，惟予有慕，
爰熙紫坛，思求厥路。
恭承禋祀，缊豫为纷，
黼绣周张，承神至尊
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甲申日，汉王枢着大裘冕，前后垂珠九旒, 祭昊天上帝
午时正点，刘枢平举玉笏板, 身着隆重的礼服，和着鼓乐，迈着从小被训练无数遍的礼步，走在专属君王的汉白玉驰道上, 一步一步朝祭天坛走去。
从十五岁及笄开始, 主持每年重大的祭祀便是作为君王的基本义务。
刘枢的仪态自然是极好的，走路来四平八稳，不疾不徐，甚至随着迈步，她头上的九旒珠子，竟一动也不动, 宛如静止。长达三十丈的路程被她走成一条完美的直线，关于礼仪的所有行止都已刻进了她的骨髓里, 无论何时都不会出错。
九卿朝臣侍立左右，排列在驰道两侧，随她前进，除了庄严的钟磬声以外，再没有别的声音。
待走到祭天坛下，朝臣止步，唯君王一人拾级而上。
在古老的君权神授观念中，汉王是国家名义上的最高统治者，每一任汉王都被认为是受命于天，与天有着神秘的联系。也只有汉王能在神明的允许下登上祭天台，有资格向上天汇报。
因此，汉国的祭天台地位尊崇，只设在两处，一处在沣都，一处在雍城。
祭天台是一座露天的三段圆形石台，每段又有五级台阶，石台的每层都有栏杆围护，台面、栏杆、台阶所用的石块数量都是九的倍数，象征九重天。
刘枢终于登上最高一层，走到圆台的中心点，开始念诵祷文：
天地并况，惟予有慕，
爰熙紫坛，思求厥路。
恭承禋祀，缊豫为纷，
黼绣周张，承神至尊
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