某平行世界的男神[综]_324（2 / 3）
所以，他为什么要想不开去为了那些人去招惹一个怎么看都前途不凡而且还是圣上心头好的小殿下？
更何况，小殿下虽然比年长兄弟们在气度上更有几分不食人间烟火的清贵矜持，但是对谁，包括自己和宫女们，都是笑容平和友善的。他也没有像其他王孙大臣一样对他的态度或鄙夷或讨好或忌惮，他对他的态度是尊重的，会礼貌的喊他“高叔叔”，而且还不是尊重他的地位身份，而是尊重他是一个平等的人。
仅是这一点，他对他的印象就很不错。
他看着那个在紫宸殿生活了两年的小豆丁，觉得两个人井水不犯河水，自己静静地看着，就可以了。
其他的小动作，无需去做。
不过很快，高力士就觉得，自己做对了。
开元四年，也是716年，安泽一四岁的时候，山东地区发生蝗灾。
蝗灾，安泽一是知道的。虽然在他记忆里的二十一世纪的中国不曾再发生，但是在古代的中国，蝗灾是在历朝历代都出现过的。而在更早的时期，不，是在科学不曾普及、鬼神一说尚存在的时期，百姓只知设祭膜拜，却不敢捕杀蝗虫，任由蝗虫嚼食禾苗。
想想他们信的蝗神，安泽一虽然在这个时代的时候可以理解，但是他心里面还是受不了的。
在紫宸殿里，气氛很凝重。
姚崇上奏道：“《诗》云：‘秉彼蟊贼，付畀炎火。’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟域，以及蟊贼。’此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮劝。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”就是《诗经》和汉光武帝都曾下诏证明过，蝗虫怕人，容易驱除。一把火烧了，蝗虫才能灭尽。古代有除蝗而没能灭尽的，只是因为古代的百姓没有尽力。
安泽一一边写着字一边一心两用的听着，觉得姚崇说的很有理。蝗虫说直接一点就是蚂蚱，那玩意油炸烤着都能吃，有什么好怕的？
……好吧，他也是没有见过蝗灾时期那大片大片飞舞的蝗虫，站着说话不腰疼。
其他大臣议论纷纷，有不少不赞同的。用他们的话，就是蝗虫不宜捕杀，不然容易冒犯了蝗神。
安泽一：蝗神个p！那是啥玩意？
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更何况，小殿下虽然比年长兄弟们在气度上更有几分不食人间烟火的清贵矜持，但是对谁，包括自己和宫女们，都是笑容平和友善的。他也没有像其他王孙大臣一样对他的态度或鄙夷或讨好或忌惮，他对他的态度是尊重的，会礼貌的喊他“高叔叔”，而且还不是尊重他的地位身份，而是尊重他是一个平等的人。
仅是这一点，他对他的印象就很不错。
他看着那个在紫宸殿生活了两年的小豆丁，觉得两个人井水不犯河水，自己静静地看着，就可以了。
其他的小动作，无需去做。
不过很快，高力士就觉得，自己做对了。
开元四年，也是716年，安泽一四岁的时候，山东地区发生蝗灾。
蝗灾，安泽一是知道的。虽然在他记忆里的二十一世纪的中国不曾再发生，但是在古代的中国，蝗灾是在历朝历代都出现过的。而在更早的时期，不，是在科学不曾普及、鬼神一说尚存在的时期，百姓只知设祭膜拜，却不敢捕杀蝗虫，任由蝗虫嚼食禾苗。
想想他们信的蝗神，安泽一虽然在这个时代的时候可以理解，但是他心里面还是受不了的。
在紫宸殿里，气氛很凝重。
姚崇上奏道：“《诗》云：‘秉彼蟊贼，付畀炎火。’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟域，以及蟊贼。’此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮劝。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”就是《诗经》和汉光武帝都曾下诏证明过，蝗虫怕人，容易驱除。一把火烧了，蝗虫才能灭尽。古代有除蝗而没能灭尽的，只是因为古代的百姓没有尽力。
安泽一一边写着字一边一心两用的听着，觉得姚崇说的很有理。蝗虫说直接一点就是蚂蚱，那玩意油炸烤着都能吃，有什么好怕的？
……好吧，他也是没有见过蝗灾时期那大片大片飞舞的蝗虫，站着说话不腰疼。
其他大臣议论纷纷，有不少不赞同的。用他们的话，就是蝗虫不宜捕杀，不然容易冒犯了蝗神。
安泽一：蝗神个p！那是啥玩意？
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