第五百五十三章 玄奘法师（1 / 5）
“原来是这个样子。”
“不过也不难理解，提婆达多的形象在佛教之中，是非常恶劣的。”
“宗教是政治的雏形，一个政治斗争的失败者，还有什么好下场可言吗？”
“不过提婆达多的舍利子，指引我进入这样的梦境，到底有什么用意呢？”
徐风思索着。
思索间，徐风来到了一千年后的梦境。
千年之后，大唐，贞观年间。
一个木讷结巴的僧人，千里迢迢去往天竺，只为求取传说之中的大乘佛教的经典。
此时的佛教，已经传入了华夏，而且在华夏一度昌盛。
甚至连梁武帝这样的皇帝，都被和尚们忽悠的一愣一愣，耍的团团转。
有一句诗，就叫“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
不过佛教的过度昌盛，影响了国家的发展，大量的僧人不事生产，成为特权阶级，不纳税反而从国家身上吸血，建造恢宏的寺庙，镀金镀铜的佛像。古代的钱就是金属，大量的铜被寺庙占有，造成佛像，不进入流通领域，就会导致钱荒。
因此有了灭佛运动。
历史上将非常重要的三次灭佛运动，统称为“三武灭佛”，即北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛。而若加上后世的周世宗灭佛，则可以统称为“三武一宗灭佛”。
不过此时，唐武宗和周世宗的灭佛运动还没有发生，但是两度的灭佛运动，已经大大的打击了佛教。而隋朝灭亡之后，李唐王朝尊老子李耳为祖先，扶持道教，打压佛教，佛教的处境更是艰难。
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“不过也不难理解，提婆达多的形象在佛教之中，是非常恶劣的。”
“宗教是政治的雏形，一个政治斗争的失败者，还有什么好下场可言吗？”
“不过提婆达多的舍利子，指引我进入这样的梦境，到底有什么用意呢？”
徐风思索着。
思索间，徐风来到了一千年后的梦境。
千年之后，大唐，贞观年间。
一个木讷结巴的僧人，千里迢迢去往天竺，只为求取传说之中的大乘佛教的经典。
此时的佛教，已经传入了华夏，而且在华夏一度昌盛。
甚至连梁武帝这样的皇帝，都被和尚们忽悠的一愣一愣，耍的团团转。
有一句诗，就叫“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
不过佛教的过度昌盛，影响了国家的发展，大量的僧人不事生产，成为特权阶级，不纳税反而从国家身上吸血，建造恢宏的寺庙，镀金镀铜的佛像。古代的钱就是金属，大量的铜被寺庙占有，造成佛像，不进入流通领域，就会导致钱荒。
因此有了灭佛运动。
历史上将非常重要的三次灭佛运动，统称为“三武灭佛”，即北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛。而若加上后世的周世宗灭佛，则可以统称为“三武一宗灭佛”。
不过此时，唐武宗和周世宗的灭佛运动还没有发生，但是两度的灭佛运动，已经大大的打击了佛教。而隋朝灭亡之后，李唐王朝尊老子李耳为祖先，扶持道教，打压佛教，佛教的处境更是艰难。
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