第89节(2 / 7)

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  这些僧人的话正好说中了萦绕在她心头的一个疑问。

  佛教宗派林立,不同地域的人对经义有不同的理解,或是出于宣扬自己思想的目的,依据佛教教义整理出一套自己的理论体系,随之产生不同的分支和宗派,比如中原的禅宗、天台宗、三论宗、法相宗等等。

  对一个以普渡众生为信仰的僧人来说,一定希望能将自己一生所悟所得写成经书,开宗立派,为世人指引方向,帮助更多的人脱离苦海,登上彼岸。

  昙摩罗伽早有盛名,又是贵族王子,这样的身份地位,为什么没有论议著述流传于世?

  他生前名震西域,死后,就如佛陀前的一缕青烟,了无痕迹。

  什么都没留下。

  那天瑶英坐在他身侧,看他当场翻译汉文经文,从其他僧人的反应来看,他不仅翻译得快,还译得很通畅,以至于僧人相信确实有原始的梵语版。

  她相信,只要他愿意,他早就可以着手著述论经。

  十三岁以后他就摆脱贵族的控制掌握实权,没有人敢阻拦他修行。

  瑶英思索了很久,觉得只有一个解释可以勉强说得通:昙摩罗伽肩上的责任太重了,他以拯救万民为己任,自然无暇撰写经文论议。

  显然僧人们也是这么想的,所以议论纷纷,抱怨他不孚众望,浪费了慧根。

  般若说完和僧人的争论,抽了抽鼻子:“他们怎么能这么非议王?”

  缘觉叹口气,道:“你以后别和他们分辩了,王不会在意这些事。”

  瑶英回过神,看着般若,道:“我听说你的名字是法师取的?”

  她突然岔开话题,缘觉和般若都一脸茫然,后者点点头。
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