第128章：君臣佐使，暗合大道（4 / 5）
《血引尸经》里面，都是给人治病的办法，关于器灵这件事，可是一个字都没提！
我正在毫无头绪，冥思苦想的时候。
猛然间，当我想到血引尸经的时候，想到了上面的一段话！
《血引尸经》中，有一段是这么说的：
“《易》曰：和气致祥，乖气致戾，”
“和者，致祥之道：君臣和则国家兴，是以：上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”
“为君者，无不为其所制、且天下恒制之。是以，用药须合君臣佐使，不可不查也。”
这句话的意思，翻译过来就是说：“易经里面说：平和之气导致祥和，而乖戾之气导致暴虐。”
所以说君臣之间的和谐，是国家兴盛的关键。也正因为这样，用药的时候，一幅药要包含“君、臣、佐、使、”四个部分。
主管治病的叫做“君”。
辅助它的叫做“臣”。
佐助君臣的叫做“佐”。
而负责引经调和的，叫做“使”。
用药时，四者缺一不可。
这里面最有意思的，是最后一句话！
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我正在毫无头绪，冥思苦想的时候。
猛然间，当我想到血引尸经的时候，想到了上面的一段话！
《血引尸经》中，有一段是这么说的：
“《易》曰：和气致祥，乖气致戾，”
“和者，致祥之道：君臣和则国家兴，是以：上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”
“为君者，无不为其所制、且天下恒制之。是以，用药须合君臣佐使，不可不查也。”
这句话的意思，翻译过来就是说：“易经里面说：平和之气导致祥和，而乖戾之气导致暴虐。”
所以说君臣之间的和谐，是国家兴盛的关键。也正因为这样，用药的时候，一幅药要包含“君、臣、佐、使、”四个部分。
主管治病的叫做“君”。
辅助它的叫做“臣”。
佐助君臣的叫做“佐”。
而负责引经调和的，叫做“使”。
用药时，四者缺一不可。
这里面最有意思的，是最后一句话！
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