第一百四十四章宿命的联合（4 / 5）
李克用沉默下来。
耶律阿保机已经说得很明白，他如果要契丹帮他的忙，就必须成为契丹的臣子、神教的门人。也就是说，从今往后，他将不再是一个独立的诸侯，而是契丹扶持的代言人。
然而对李克用来说，这并没有什么心理负担。对他而言，无非就是把释门换成了神教而已。他从内心里，并不会去做释门的弟子、神教的门人，他只是虚以逶迤，借助对方的修士力量而已。
等他成就真龙大业，手握天下权柄，得皇朝国运加持，他便会把对方一脚踢开。到了那时候，他还会发兵草原，攻灭契丹。
说到底，一切都是暂时联合和借势的策略而已。
所以李克用沉吟片刻之后，便接受了耶律阿保机的条件。
耶律阿保机很欣赏李克用的识时务，他信心满满道：“郡王果然是英雄豪杰，相信我，有神教和契丹的帮助，郡王必定能够成就大业。”
他说这话的时候，显得无比真心，就像完全不知道李克用的真实心思一样。
但事实上耶律阿保机对一切都洞若观火。
毕竟，他会是契丹国的开国之君，辽朝的奠基者。
神教仙人正在仙域跟仙廷作战，双方打得不可开交，这个时候，神州当然是越乱越好，这样仙廷就无法汇聚神州力量。所以耶律阿保机根本不在乎李克用是否真心投靠。
而无论李克用是什么心思，耶律阿保机都有信心掌控他。
毕竟，对方只是一介凡人，他背后却有仙人。
而李克用只要成了神教门人，神教的势力就渗透到了大唐，那就像一个楔子，插进了道门仙廷的骨肉之中，会不停让仙廷失血。
就像之前释门在北方扩充势力一样，李克用一旦投靠了神教，神教庙宇就会在河东大肆兴建，无数百姓就会成为神教信徒，仙廷就没了这些地方的信仰和香火供奉之力。
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耶律阿保机已经说得很明白，他如果要契丹帮他的忙，就必须成为契丹的臣子、神教的门人。也就是说，从今往后，他将不再是一个独立的诸侯，而是契丹扶持的代言人。
然而对李克用来说，这并没有什么心理负担。对他而言，无非就是把释门换成了神教而已。他从内心里，并不会去做释门的弟子、神教的门人，他只是虚以逶迤，借助对方的修士力量而已。
等他成就真龙大业，手握天下权柄，得皇朝国运加持，他便会把对方一脚踢开。到了那时候，他还会发兵草原，攻灭契丹。
说到底，一切都是暂时联合和借势的策略而已。
所以李克用沉吟片刻之后，便接受了耶律阿保机的条件。
耶律阿保机很欣赏李克用的识时务，他信心满满道：“郡王果然是英雄豪杰，相信我，有神教和契丹的帮助，郡王必定能够成就大业。”
他说这话的时候，显得无比真心，就像完全不知道李克用的真实心思一样。
但事实上耶律阿保机对一切都洞若观火。
毕竟，他会是契丹国的开国之君，辽朝的奠基者。
神教仙人正在仙域跟仙廷作战，双方打得不可开交，这个时候，神州当然是越乱越好，这样仙廷就无法汇聚神州力量。所以耶律阿保机根本不在乎李克用是否真心投靠。
而无论李克用是什么心思，耶律阿保机都有信心掌控他。
毕竟，对方只是一介凡人，他背后却有仙人。
而李克用只要成了神教门人，神教的势力就渗透到了大唐，那就像一个楔子，插进了道门仙廷的骨肉之中，会不停让仙廷失血。
就像之前释门在北方扩充势力一样，李克用一旦投靠了神教，神教庙宇就会在河东大肆兴建，无数百姓就会成为神教信徒，仙廷就没了这些地方的信仰和香火供奉之力。
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