264邪眼（2 / 5）
上古的妖怪，大多数都是原本就存在于天地之间的妖族，偶尔有些也是天敌之间化生而来的精怪。
但是后世的妖怪，也就不仅仅局限于这些了。
除了一些本身有灵性的生灵，机缘巧合之下化妖之外，还有个别的明显是被人制造出来的。
没错，妖怪当中有被人造出来的。
最大的一块，自然是各个教派当中的东西，典型的就是魔的概念。
在《白泽图》里面，魔也被归类到妖怪当中。
但是魔这种东西，真不是天生生成的，而是因为人的恶念怨气而化成的。
之前在金牛洞遇到的洞药叉，其实就是魔的一种。
想想也知道，洞药叉肯定是后人加进去的，药叉一次本来就是外来词，估计是跟随佛经一起传到中土的，时间上最早也要到汉代了。
《白泽图》的成书可比汉代早得多了。
现在的《白泽图》，记载万妖，简单说起来，总共有四个大类。
妖、精、灵、魔。
最纯正的妖，指的就是有情生灵感染天敌灵气，开了灵智之后，化成妖，数量最多。
像是梅老板茶馆那里的镇馆之妖青沫，就是典型的妖。
精则是无情生灵也就是草木之类的，以及极少部分没有生命但是蕴含灵气的物品，机缘巧合之下也开了灵智化妖。
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但是后世的妖怪，也就不仅仅局限于这些了。
除了一些本身有灵性的生灵，机缘巧合之下化妖之外，还有个别的明显是被人制造出来的。
没错，妖怪当中有被人造出来的。
最大的一块，自然是各个教派当中的东西，典型的就是魔的概念。
在《白泽图》里面，魔也被归类到妖怪当中。
但是魔这种东西，真不是天生生成的，而是因为人的恶念怨气而化成的。
之前在金牛洞遇到的洞药叉，其实就是魔的一种。
想想也知道，洞药叉肯定是后人加进去的，药叉一次本来就是外来词，估计是跟随佛经一起传到中土的，时间上最早也要到汉代了。
《白泽图》的成书可比汉代早得多了。
现在的《白泽图》，记载万妖，简单说起来，总共有四个大类。
妖、精、灵、魔。
最纯正的妖，指的就是有情生灵感染天敌灵气，开了灵智之后，化成妖，数量最多。
像是梅老板茶馆那里的镇馆之妖青沫，就是典型的妖。
精则是无情生灵也就是草木之类的，以及极少部分没有生命但是蕴含灵气的物品，机缘巧合之下也开了灵智化妖。
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