4.开场魔术（一）（3 / 6）
“考虑到民众迄今为止为战争做出的种种忍耐。由此产生的‘补偿需求至少要得到一部分满足，推行‘公平但有差别的体制就是必然之举。”
“原来如此，主张‘平等的罗兰是不可能接受这一点的。”
“如果是这样还好，千百年来社会不平等现象一直存在。今后也将会一直存在。身为理想主义者但又不缺乏现实主义眼光的罗兰不会看不到这一点，所以在治理萨尔巴杜特区时并没有采取激进的改革政策，而是尽可能温和的调整利益分配，以尽可能小的代价弥合各方冲突。恐怕当时他是想以萨尔巴杜为基础，验证他的主张，为日后进军议会。走议会路线改变国体做准备。”
“既然如此，那他仅仅为了一些‘不愉快的事情而贸然行动就未免太感情用事了，都已经做到这个地步了，为什么不再忍耐一下呢？”
特里斯坦抚弄着下巴，一脸不明所以。看着对军队以外的事物欠缺敏锐和弹性思维的老友，帕西法尔耸耸肩膀，长叹了一口气。
“因为他已经发觉到了，拦在他的主张前面的最大障碍不是别的什么，就是执政官本身啊。”
“怎么可能，那位大人的气度……”
“正因为气度足够宽大才麻烦。”
帕西法尔靠近一些，略显阴郁的表情逐字逐句说到：
“知道吗？特里斯坦。对民主这种追求全体平等，为权力设限的思想来说，一位有道明君和他足以被流传千古的德政比一万个暴君及其罄竹难书的罪恶更具有杀伤力。”
“……”
“暴君们的屠杀和罪恶只会激起民众的憎恨，或许一时间看上去似乎被鲜血镇住，可平稳的表面下却塞满了愤怒的**和反抗的燃油，只要某个时机投入一点火星，剧烈的爆炸就会粉碎一切。从这一点说，民主的建立恰恰是需要暴君的。那么明君呢？民众发现他们无须关心政治，不必游行示威甚至于流血牺牲就能得到优渥的生活，空闲的时候还能抱怨几句。把一些不如意推到主君的身上，且不用为此付出什么代价时。谁还会在意自己能否对国家发言，上位者的权力是否被限制？恐怕到时候大多数人都会欢呼着拥抱**吧。届时主张民主的人自然站在了大多数人的对立面，因为他们是否定民众幸福、否定大多数人抉择的那一方。对提倡尊重多数意见的民主主义来说。这不啻于最大的噩梦。”
“也就是说议会路线从一开始就行不通吗？”
“失败的可能性至少有八成。”
帕西法尔笑了笑，把其它一些设想收回心底。
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“原来如此，主张‘平等的罗兰是不可能接受这一点的。”
“如果是这样还好，千百年来社会不平等现象一直存在。今后也将会一直存在。身为理想主义者但又不缺乏现实主义眼光的罗兰不会看不到这一点，所以在治理萨尔巴杜特区时并没有采取激进的改革政策，而是尽可能温和的调整利益分配，以尽可能小的代价弥合各方冲突。恐怕当时他是想以萨尔巴杜为基础，验证他的主张，为日后进军议会。走议会路线改变国体做准备。”
“既然如此，那他仅仅为了一些‘不愉快的事情而贸然行动就未免太感情用事了，都已经做到这个地步了，为什么不再忍耐一下呢？”
特里斯坦抚弄着下巴，一脸不明所以。看着对军队以外的事物欠缺敏锐和弹性思维的老友，帕西法尔耸耸肩膀，长叹了一口气。
“因为他已经发觉到了，拦在他的主张前面的最大障碍不是别的什么，就是执政官本身啊。”
“怎么可能，那位大人的气度……”
“正因为气度足够宽大才麻烦。”
帕西法尔靠近一些，略显阴郁的表情逐字逐句说到：
“知道吗？特里斯坦。对民主这种追求全体平等，为权力设限的思想来说，一位有道明君和他足以被流传千古的德政比一万个暴君及其罄竹难书的罪恶更具有杀伤力。”
“……”
“暴君们的屠杀和罪恶只会激起民众的憎恨，或许一时间看上去似乎被鲜血镇住，可平稳的表面下却塞满了愤怒的**和反抗的燃油，只要某个时机投入一点火星，剧烈的爆炸就会粉碎一切。从这一点说，民主的建立恰恰是需要暴君的。那么明君呢？民众发现他们无须关心政治，不必游行示威甚至于流血牺牲就能得到优渥的生活，空闲的时候还能抱怨几句。把一些不如意推到主君的身上，且不用为此付出什么代价时。谁还会在意自己能否对国家发言，上位者的权力是否被限制？恐怕到时候大多数人都会欢呼着拥抱**吧。届时主张民主的人自然站在了大多数人的对立面，因为他们是否定民众幸福、否定大多数人抉择的那一方。对提倡尊重多数意见的民主主义来说。这不啻于最大的噩梦。”
“也就是说议会路线从一开始就行不通吗？”
“失败的可能性至少有八成。”
帕西法尔笑了笑，把其它一些设想收回心底。
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