15.阿芙乐尔（十二）（2 / 4）
其二是一口气引爆革命，让暴力革命的浊流涤荡整个国家，等人们受够了混乱和动荡，发觉自己的处境并没有因为革命好转，反而更糟糕之后，他们自然而然会减弱对革命的支持和热情。
问题是前一种做法公国难以做到，帝国也不愿投入过多的资源培养一个潜在的对手。后一种做法的第一步就是推翻沙皇制度，等到一切平息下来，旧时代的一切早已被埋葬在坟墓里，那些遗老遗少能否活着看到这一天都尚未可知。
最重要的是，以上两种方法都需要漫长的时间才能实现，如今的沙皇政府已经等不了那么久了。
“或许我们该庆幸，神经毒气还没有运到，否则这种时候既派不上用场，又要担心会不会被流弹击中仓库或落到哗变军人的手里，那帝国就会相当被动了。”
自始至终，沃尔格雷沃总是在笑，英俊而刻薄的脸上总是冷静沉着而略带讥笑。他从未停止过发笑，也不会不笑。
似乎他在说的是一件与自己毫无关系的事情，不管是公国也好，帝国也好，似乎都是舞台上的一出喜剧，而他则是那个坐在观众席上面露冷笑的评论家。
这种过于超然的态度，很容易让人产生“这个人到底在想什么”、“他背后是不是有什么其它盘算”之类的想法，说的直白点，就是会觉得沃尔格雷沃似乎十分期待公国的动乱和帝国的难堪，这种期待并非源于幸灾乐祸，而是基于某种特殊目的——例如谋反——而产生的。
这绝不是误会或错觉。
在一旁细细品味红茶的杰勒斯就很清楚这一点。
“七宗罪”可以说是七种人性的原罪，也可以说是七种性格的衍生产物。
沃尔格雷沃的原罪的是“傲慢”。
将自己的妄想强加在别人身上，不在乎现实，也不想面对现实，就算强行扭曲常理逻辑也要强加妄想，这就是“傲慢”。
关于“傲慢”的大罪，还有一段更能说明问题的逸闻传说。
创造天地的神身边有一位司掌黎明和启明星的天使之长，他被赋予了仅次于神的权限和力量，渐渐的这位天使不再满足自己被赋予的权限，想要取代神，最终发动了叛乱。叛乱以失败告终，那位天使带着部下堕落到地狱去称王了。
那位曾经司掌拂晓启明的天使堕天时所背负的原罪正是“傲慢”——不敬神明，将妄想加诸他人，扭曲世间常理的大罪。
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问题是前一种做法公国难以做到，帝国也不愿投入过多的资源培养一个潜在的对手。后一种做法的第一步就是推翻沙皇制度，等到一切平息下来，旧时代的一切早已被埋葬在坟墓里，那些遗老遗少能否活着看到这一天都尚未可知。
最重要的是，以上两种方法都需要漫长的时间才能实现，如今的沙皇政府已经等不了那么久了。
“或许我们该庆幸，神经毒气还没有运到，否则这种时候既派不上用场，又要担心会不会被流弹击中仓库或落到哗变军人的手里，那帝国就会相当被动了。”
自始至终，沃尔格雷沃总是在笑，英俊而刻薄的脸上总是冷静沉着而略带讥笑。他从未停止过发笑，也不会不笑。
似乎他在说的是一件与自己毫无关系的事情，不管是公国也好，帝国也好，似乎都是舞台上的一出喜剧，而他则是那个坐在观众席上面露冷笑的评论家。
这种过于超然的态度，很容易让人产生“这个人到底在想什么”、“他背后是不是有什么其它盘算”之类的想法，说的直白点，就是会觉得沃尔格雷沃似乎十分期待公国的动乱和帝国的难堪，这种期待并非源于幸灾乐祸，而是基于某种特殊目的——例如谋反——而产生的。
这绝不是误会或错觉。
在一旁细细品味红茶的杰勒斯就很清楚这一点。
“七宗罪”可以说是七种人性的原罪，也可以说是七种性格的衍生产物。
沃尔格雷沃的原罪的是“傲慢”。
将自己的妄想强加在别人身上，不在乎现实，也不想面对现实，就算强行扭曲常理逻辑也要强加妄想，这就是“傲慢”。
关于“傲慢”的大罪，还有一段更能说明问题的逸闻传说。
创造天地的神身边有一位司掌黎明和启明星的天使之长，他被赋予了仅次于神的权限和力量，渐渐的这位天使不再满足自己被赋予的权限，想要取代神，最终发动了叛乱。叛乱以失败告终，那位天使带着部下堕落到地狱去称王了。
那位曾经司掌拂晓启明的天使堕天时所背负的原罪正是“傲慢”——不敬神明，将妄想加诸他人，扭曲世间常理的大罪。
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