第四百六十四章 概率（二合一章）（2 / 6）
墨顿朝着权万纪拱手，一脸认真的请教道：“敢问权大人，七出之中，无子休妻是包括女方只生女儿，没有儿子，还是女方女方不会生育，或者是二者兼有。”
权万纪点头道：“自然是二者兼有！孟子曰；“不孝有三，无后为大”，娶妻乃是为了传宗接代，若是妻子无法生儿子，让夫家绝后，自然可以休妻再娶。”
父权制家庭中婚姻的目的是“上以事宗庙，下以继后世”；娶妻就是为了生育后代；而按照父系传承的世系原则，只有儿子才算延续香火的后代。因此，妇女不得不担起“无子”的“罪名”。依制只能娶一个妻子，所以需休弃无子之妻，再娶新妻以生子。
曹植《弃妇诗》写道：“无子当归宁（被休）……有子月经天，无子若流星；天月相终始，流星没无精。”是说无子的妇女就像流星一样在夫家短暂；只有生了儿子的妻子才能像日月经天在夫家站住脚，可见汉代因无子休妻的普遍存在。
到了唐朝，更是重视“无子”在“七出”中的位置，唐律中把“无子”置于首位，这一直延续到明清，无论是皇宫还是民间，母凭子贵的现状可以说比比皆是。
别说是在唐朝，哪怕是后世七八十年代，若是家中没有儿子，也会被人称之为绝后，在村中抬不起头来，君不见那些超生游击队所为何求，难道就是为了多生孩子，不，恐怕其目的就是要一个儿子而已。
直到二十一世纪后，随着观念开放，这种思想才逐渐消失，但是在一些落后之地，必须生儿子的观念依旧难以根除。
不少大臣都连连点头，无论墨顿如何巧如舌簧，在‘七出’面前，也是徒劳。
然而墨顿并无任何退缩，反而朝众臣抱拳道：“那小子一事要像诸位大臣请教。”
权万纪冷笑的看着墨顿，自己占据大义可以说是稳操胜券，自然乐得见墨顿蹦跶。
墨顿从怀中掏出一枚开元通宝，朝着众人点了点头道：“此乃一枚开元通宝。”
墨顿屈指一弹，嗡的一声，开元通宝旋转飞入半空，力尽之后，飘落而下，墨顿顺势啪的一下，将其盖在手背上。
“诸位大人可否猜测一下，这枚开元通宝是背面还是反面。”墨顿向四周问道。
满朝重臣顿时满头黑线，一个个目瞪口呆的看着墨顿，猜正反面这等儿戏之事竟然被墨家子拿到朝堂上来。
“墨家子，此乃朝堂重地，可不是是你胡闹之地。”权万纪怒斥道。
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权万纪点头道：“自然是二者兼有！孟子曰；“不孝有三，无后为大”，娶妻乃是为了传宗接代，若是妻子无法生儿子，让夫家绝后，自然可以休妻再娶。”
父权制家庭中婚姻的目的是“上以事宗庙，下以继后世”；娶妻就是为了生育后代；而按照父系传承的世系原则，只有儿子才算延续香火的后代。因此，妇女不得不担起“无子”的“罪名”。依制只能娶一个妻子，所以需休弃无子之妻，再娶新妻以生子。
曹植《弃妇诗》写道：“无子当归宁（被休）……有子月经天，无子若流星；天月相终始，流星没无精。”是说无子的妇女就像流星一样在夫家短暂；只有生了儿子的妻子才能像日月经天在夫家站住脚，可见汉代因无子休妻的普遍存在。
到了唐朝，更是重视“无子”在“七出”中的位置，唐律中把“无子”置于首位，这一直延续到明清，无论是皇宫还是民间，母凭子贵的现状可以说比比皆是。
别说是在唐朝，哪怕是后世七八十年代，若是家中没有儿子，也会被人称之为绝后，在村中抬不起头来，君不见那些超生游击队所为何求，难道就是为了多生孩子，不，恐怕其目的就是要一个儿子而已。
直到二十一世纪后，随着观念开放，这种思想才逐渐消失，但是在一些落后之地，必须生儿子的观念依旧难以根除。
不少大臣都连连点头，无论墨顿如何巧如舌簧，在‘七出’面前，也是徒劳。
然而墨顿并无任何退缩，反而朝众臣抱拳道：“那小子一事要像诸位大臣请教。”
权万纪冷笑的看着墨顿，自己占据大义可以说是稳操胜券，自然乐得见墨顿蹦跶。
墨顿从怀中掏出一枚开元通宝，朝着众人点了点头道：“此乃一枚开元通宝。”
墨顿屈指一弹，嗡的一声，开元通宝旋转飞入半空，力尽之后，飘落而下，墨顿顺势啪的一下，将其盖在手背上。
“诸位大人可否猜测一下，这枚开元通宝是背面还是反面。”墨顿向四周问道。
满朝重臣顿时满头黑线，一个个目瞪口呆的看着墨顿，猜正反面这等儿戏之事竟然被墨家子拿到朝堂上来。
“墨家子，此乃朝堂重地，可不是是你胡闹之地。”权万纪怒斥道。
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